Dal Vangelo secondo Luca (Lc 1,46-55)
In quel tempo, Maria disse: «L’anima mia magnifica il Signore e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore, perché ha guardato l’umiltà della sua serva. D’ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata. Grandi cose ha fatto per me l’Onnipotente e Santo è il suo nome; di generazione in generazione la sua misericordia per quelli che lo temono. Ha spiegato la potenza del suo braccio, ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore; ha rovesciato i potenti dai troni, ha innalzato gli umili; ha ricolmato di beni gli affamati, ha rimandato i ricchi a mani vuote. Ha soccorso Israele, suo servo, ricordandosi della sua misericordia, come aveva detto ai nostri padri, per Abramo e la sua discendenza, per sempre».

Il commento

“Allora Maria disse: L’anima mia magnifica il Signore…” (1,46). Maria entra nella casa di Zaccaria con umana trepidazione, ed è ben comprensibile: ella porta con sé un segreto difficile da comunicare e impossibile da comprendere. Ma il dialogo con Elisabetta la ricolma di gioia e scioglie ogni dubbio: illuminata dallo Spirito, Elisabetta rende gloria a Dio per il frutto che porta nel grembo (1,42) e la saluta come “madre del Signore” (1,43). Queste parole sono per Maria una dolce consolazione. Ella accoglie le parole di Elisabetta come una nuova conferma della vocazione che ha ricevuto, un’eco dell’eterna Parola che attraversa i secoli. Da questa coscienza di fede sgorga il suo canto di lode. Il Magnificat nasce nel contesto di un’amicizia rivestita di grazia, è frutto di un dialogo in cui ciascuno aiuta l’altro a volgere lo sguardo a Dio. La Vergine non parla ad Elisabetta ma trae dal dialogo con lei lo slancio per cantare le meraviglie di Dio. In altri ambienti non avrebbe avuto la stessa interiore libertà per raccontare ciò che l’Altissimo aveva operato in lei. La vera amicizia non si consuma solo nei sentieri di una relazione orizzontale in cui ciascuno si sforza di comprendere l’altro; ma dona ad entrambi una nuova e perseverante capacità di inerpicarsi per gli impervi sentieri che conducono verso la santa montagna. Gli amici di Dio parlano di quel che nessuno conosce, sognano insieme la terra promessa che non hanno ancora visto, si confortano vicendevolmente nella fatica del cammino e si aiutano a restare fedeli quando la strada si fa più stretta e più stanco appare il passo. Questo itinerario è possibile solo se entrambi volgono lo sguardo a Dio e da Lui traggono le parole che ciascuno comunica all’altro. Oggi chiediamo la grazia di vivere l’amicizia non come una stampella per vincere la solitudine ma come un legame che aiuta a trovare e a dire le parole della fede. Un’amicizia che trova in Dio la sua sorgente e la sua meta. Quest’amicizia riguarda tutti, sposi e consacrati.