Il contesto familiare in cui cresce il beato Pier Giorgio \u00e8 ostile alla fede, ma lui maturer\u00e0 ugualmente un’intensa spiritualit\u00e0 che lo porter\u00e0 a diventare un grande modello per tanti giovani e ad essere il responsabile della conversione del padre\u2026 sua \u00e8 la frase: \u201cVivere senza fede non \u00e8 vivere, \u00e8 vivacchiare\u201d.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Figlio di una Torino all’inizio del secolo XX, tra ricordi storici e sabaudi, tra santit\u00e0 ed anticlericalismo, Pier Giorgio Frassati cresce in una famiglia che non comprende la sua fede e le sue scelte di vita. Il padre lo considera scansafatiche, la madre, quasi sempre assente, non capisce perch\u00e9 Pier Giorgio vuole recitare sempre il Rosario ed andare a Messa tutti i giorni. L’unica che lo difende dalle incomprensioni familiari \u00e8 la sorella Luciana\u2026 <\/p>\n\n\n\n
“Bisogna che ti persuada, caro Giorgio, che la vita bisogna prenderla sul serio<\/strong>, e che cos\u00ec come tu fai, non va: n\u00e9 per te, n\u00e9 per i tuoi, i quali ti vogliono bene e sono molto amareggiati per tutte queste cose che succedono troppo spesso e si ripetono sempre monotone e dolorose. Ho poca speranza che tu cambi, eppure sarebbe strettamente necessario cambiare subito: prendere le cose con metodo, pensare sempre con seriet\u00e0 a quello che devi fare, avere un po\u2019di perseveranza. Non vivere alla giornata, senza pensiero come uno scervellato qualunque. Se vuoi un po\u2019 di bene ai tuoi devi maturare. Io sono molto, ma molto di cattivo umore”. <\/p>\n\n\n\n Queste sono le parole che il padre di Pier Giorgio Frassati, Alfredo, giornalista e proprietario del quotidiano “La Stampa”, divenuto poi senatore ed ambasciatore di Berlino, scriver\u00e0 commentando negativamente alcuni atteggiamenti e scelte del figlio. <\/p>\n\n\n\n In casa, infatti, il giovane santo non \u00e8 compreso: preferisce pregare il Rosario, frequenta le riunioni della FUCI (Federazione Universitaria Cattolica Italiana), riceve la Comunione quotidiana, visita i conventi domenicani<\/strong>. Per il padre, anticlericale, tutto ci\u00f2 \u00e8 una perdita di tempo: l’unica cosa che conta \u00e8 che il figlio conquisti un posto di rilievo nella societ\u00e0, come aveva fatto lui stesso in giovent\u00f9. <\/p>\n\n\n\n Pier Giorgio, per\u00f2, \u00e8 uno straordinario autodidatta del Vangelo<\/strong>: nutre da solo la sua sete di Dio. Avverte dentro di lui un profondo desiderio di infinito che nulla riesce a colmare. <\/p>\n\n\n\n A 17 anni entra nell’istituto sociale dei Padri Gesuiti, seguito da Padre Lombardi, suo direttore spirituale, che gli consiglia la comunione quotidiana, con grande contrariet\u00e0 dei genitori. Successivamente aderisce alla Confraternita di San Vincenzo, per dedicarsi ai poveri ed agli infermi<\/strong>, con le lamentele dei genitori che lo vorrebbero pi\u00f9 interessato al lavoro ed all’amministrazione familiare. <\/p>\n\n\n\n Per Pier Giorgio, i valori importanti sono ben altri: Dio, il trascendente, la giustizia in nome del Vangelo, l’amicizia<\/strong>. Si sente attirato dal carisma domenicano ma allo stesso tempo non vuole diventare sacerdote. A 21 anni diventa terziario domenicano. <\/p>\n\n\n\n Negli anni degli studi universitari al Politecnico, il giovane santo crea un gruppo di ragazzi e ragazze, “la Societ\u00e0 dei Tipi Loschi”, che vogliono servire Dio in perfetta letizia<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n Durissimo fu il suo impegno politico e sociale contro il fascismo<\/strong>, tanto che lo stesso padre verr\u00e0 perseguitato per questo motivo. Non gli era sufficiente aiutare i poveri, andare nelle loro misere soffitte, nei tuguri dove la malattia e la fame si confondevano nel dolore; voleva dare una soluzione a quei problemi di miseria e di abbandono e la politica gli pareva la via pi\u00f9 idonea per fare pressione l\u00e0 dove si decideva la giustizia. <\/p>\n\n\n\n Lo status a cui il giovane apparteneva lo distingueva dagli altri: era infatti figlio di un senatore, ma andava nelle cantine dei poveri a prestare assistenza e aiutava quotidianamente le famiglie che avevano tanti problemi. <\/p>\n\n\n\n A giugno del 1925 il padre gli chiede di entrare ne “La Stampa” e dunque di rinunciare alle sue aspirazioni professionali, come quella di lavorare fra i minatori. Il senatore non ha il coraggio di parlargli direttamente, cos\u00ec chiede all\u2019amico Giuseppe Cassone, cronista de La Stampa, di farlo al suo posto. <\/p>\n\n\n\n