La fede pu\u00f2 incarnarsi in ogni cultura? Per Leone, che segue il Vaticano II, la risposta \u00e8 s\u00ec: perch\u00e9 la fede \u201cnon si identifica con nessuna di esse in modo specifico. Essa le abita plasmandole dall\u2019interno secondo la forma di Ges\u00f9 Cristo, cio\u00e8 con la carit\u00e0, il servizio, il riconoscimento filiale della paternit\u00e0 di Dio\u201d. Cos\u00ec, \u201cla Chiesa coglie nelle diverse culture ci\u00f2 che vi \u00e8 di buono, di bello e di vero, per incarnare e trasmettere il messaggio del Vangelo\u201d.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Che rapporto c\u2019\u00e8 tra fede e cultura? Questo il tema affrontato da Papa Leone XIV durante l\u2019udienza di mercoled\u00ec 28 ottobre, in Piazza San Pietro. Il Pontefice ha sviscerato l\u2019argomento partendo dal Concilio Vaticano II, e in particolare dal documento Gaudium et spes.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa Chiesa cattolica si \u00e8 sempre preoccupata di accompagnare la predicazione del Vangelo con l\u2019istituzione di scuole di ogni tipo, finalizzate ad accrescere la formazione umana, culturale e spirituale di uomini e donne dei cinque continenti. Le universit\u00e0 medievali sono nate, come sappiamo, dal cuore della Chiesa, contribuendo in modo determinante allo sviluppo della civilt\u00e0 occidentale.\u201d Questa \u00e8 stata la premessa del discorso, dopodich\u00e9 il Santo Padre ha spiegato che \u201cil progresso della cultura e delle conoscenze pone interrogativi sempre nuovi e pi\u00f9 profondi, stimolando i credenti a dare ragione della loro fede (cfr 1Pt<\/em> 3,15-17)\u201d. Inoltre, \u201cle diverse manifestazioni della cultura contribuiscono ad aprire le menti alle perenni domande sul senso del mondo e dell\u2019esistenza umana, preparando cos\u00ec ad accogliere il Vangelo di Ges\u00f9 Cristo\u201d.<\/p>\n\n\n\n Per un cristiano, \u201cil rapporto tra fede e cultura trova il suo fondamento principale nell\u2019Incarnazione: se la Parola divina \u00e8 diventata carne ed \u00e8 venuta ad abitare in mezzo a noi (cfr Gv<\/em> 1,14), allora la fede \u00e8 anch\u2019essa una realt\u00e0 incarnata, intrecciata con la cultura in cui \u00e8 immersa\u201d. Non solo, per\u00f2: essa \u00e8 anche chiamata a \u201cdiventare cultura\u201d<\/em>, cio\u00e8 a \u201craggiungere la persona nel suo ambiente di vita, fatto di parole umane, di tradizioni, di senso religioso, di arte e di poesia, di pensiero e di scienza\u201d. <\/p>\n\n\n\n Citando uno dei suoi predecessori, San Giovanni Paolo II, Leone XIV ha riflettuto sul fatto che \u201cuna fede che non diventa cultura \u00e8 una fede non pienamente accolta, non interamente pensata, non fedelmente vissuta\u201d.<\/p>\n\n\n\n Leggi anche: \u201cChiedilo al Don! 2\u201d: le risposte di Padre Enzo Vitale ai dubbi della fede \u2013 Punto Famiglia<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La fede pu\u00f2 incarnarsi in ogni cultura? Per Leone, che segue il Vaticano II, la risposta \u00e8 s\u00ec: perch\u00e9 la fede \u201cnon si identifica con nessuna di esse in modo specifico. Essa le abita plasmandole dall\u2019interno secondo la forma di Ges\u00f9 Cristo, cio\u00e8 con la carit\u00e0, il servizio, il riconoscimento filiale della paternit\u00e0 di Dio\u201d. Cos\u00ec, \u201cla Chiesa coglie nelle diverse culture ci\u00f2 che vi \u00e8 di buono, di bello e di vero, per incarnare e trasmettere il messaggio del Vangelo\u201d. <\/p>\n\n\n\n La Chiesa \u201cpromuove la cultura perch\u00e9 essa \u00e8 un bene in s\u00e9, \u00e8 un servizio all\u2019essere umano e al compimento della sua vocazione sulla terra\u201d. E gi\u00e0 Gaudium et spes esortava la Comunit\u00e0 internazionale affinch\u00e9 tutti potessero \u201cavere accesso ai beni culturali fondamentali, superando l\u2019analfabetismo e la mancanza di istruzione\u201d. <\/p>\n\n\n\n Un particolare appello il Concilio lo rivolgeva ai teologi e Leone lo riprende: \u201cColoro che si applicano alle scienze teologiche [\u2026] si studino di collaborare con gli uomini che eccellono nelle altre scienze, mettendo in comune le loro forze e opinioni. La ricerca teologica, mentre persegue la conoscenza profonda della verit\u00e0 rivelata, non trascuri il contatto con il proprio tempo, per poter aiutare gli uomini competenti nelle varie branche del sapere ad acquistare una pi\u00f9 piena conoscenza della fede\u201d (GS<\/em><\/a>, 62).<\/p>\n\n\n\n In conclusione, per il Pontefice \u201cgiungere a una sintesi matura e responsabile fra fede e cultura\u201d \u00e8 una \u201ccondizione necessaria per la perseveranza nella vocazione cristiana, ma anche un requisito indispensabile per testimoniare la fede al mondo e comunicarla agli altri in modo credibile\u201d.<\/p>\n\n\n\n\n