Dal Vangelo secondo Giovanni (Gv 17,1-11)
In quel tempo, Gesù, alzàti gli occhi al cielo, disse:
«Padre, è venuta l’ora: glorifica il Figlio tuo perché il Figlio glorifichi te. Tu gli hai dato potere su ogni essere umano, perché egli dia la vita eterna a tutti coloro che gli hai dato.
Questa è la vita eterna: che conoscano te, l’unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo. Io ti ho glorificato sulla terra, compiendo l’opera che mi hai dato da fare. E ora, Padre, glorificami davanti a te con quella gloria che io avevo presso di te prima che il mondo fosse.
Ho manifestato il tuo nome agli uomini che mi hai dato dal mondo. Erano tuoi e li hai dati a me, ed essi hanno osservato la tua parola. Ora essi sanno che tutte le cose che mi hai dato vengono da te, perché le parole che hai dato a me io le ho date a loro. Essi le hanno accolte e sanno veramente che sono uscito da te e hanno creduto che tu mi hai mandato.
Io prego per loro; non prego per il mondo, ma per coloro che tu mi hai dato, perché sono tuoi. Tutte le cose mie sono tue, e le tue sono mie, e io sono glorificato in loro. Io non sono più nel mondo; essi invece sono nel mondo, e io vengo a te».

Il commento

“Padre, è venuta l’ora” (17,1). In questa preghiera, che già profuma di Pasqua, Gesù riassume tutta la sua missione, quella iniziata sulla terra e quella che continua lungo i secoli. Vi troviamo una sintesi ricca ed eloquente dell’opera salvifica: “Dio e il mondo, il Verbo e la carne, la vita eterna e il tempo, l’amore che si consegna e il peccato che lo tradisce, i discepoli presenti e quelli che per la loro parola crederanno in lui, l’annientamento e la Gloria” (Catechismo della Chiesa Cattolica, 2748). Possiamo considerare questa preghiera come l’inizio di quella eterna intercessione che Gesù rivolge al Padre (Eb 7,25). Il termine Padrenon è solo la porta d’ingresso (17,1) ma ritorna frequentemente e dà all’intera preghiera una particolare impronta filiale. Quando la Chiesa prega si unisce a Gesù, prega con Lui e come Lui. Un esegeta suggerisce di chiamarla la “preghiera dell’ora” (Ignace de la Potterie). Gesù si trova dinanzi al momento decisivo della storia, quello in cui tutto si compie e tutto trova un nuovo inizio. È giunta l’ora di donare la propria vita per manifestare il vero volto di Dio e comunicare “la vita eterna a tutti coloro” che il Padre gli haaffidato (17,2).

La vita sgorga dall’amore. Una vita piena può nascere solo da un amore senza misura: “Gesù, sapendo che era venuta la sua oradi passare da questo mondo al Padre, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò fino alla fine” (13,1). È questa l’ora che fa ripartire la storia dell’umanità, l’ora in cui Dio e l’uomo si ritrovano nuovamente uniti per fare di tutti i popoli una sola famiglia. Solo chi ama può sognare e costruire una storia che ha il profumo di Dio. Solo chi ama non si rassegna e non si lascia abbattere dal male che intralcia il cammino. Contemplando questo futuro lontano, ma ben radicato nel cuore di chi crede, David Maria Turoldo canta così: “Allora rinverdirà ogni carne umiliata / e gli andremo incontro con rami nuovi: / una selva sola, la terra, di mani”. Dona anche a noi, o Padre, di fare della nostra vita un canto all’amore che cambia il volto della storia. Fino alla fine.