Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 9,9-13)
In quel tempo, Gesù, vide un uomo, chiamato Matteo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: «Seguimi». Ed egli si alzò e lo seguì.
Mentre sedeva a tavola nella casa, sopraggiunsero molti pubblicani e peccatori e se ne stavano a tavola con Gesù e con i suoi discepoli. Vedendo ciò, i farisei dicevano ai suoi discepoli: «Come mai il vostro maestro mangia insieme ai pubblicani e ai peccatori?».
Udito questo, disse: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati. Andate a imparare che cosa vuol dire: “Misericordia io voglio e non sacrifici”. Io non sono venuto infatti a chiamare i giusti, ma i peccatori»

Il commento

“Ed egli si alzò e lo segui” (9.9): la conversione di Levi è tutta racchiusa in questi due verbi. Anche del paralitico leggiamo che “si alzò e andò a casa sua” (9,7). E prima ancora, la suocera di Pietro: “si alzò e si mise a servirlo” (8,15). E poco dopo anche la figlia di Giairo riceve una vita nuova, anche lei si alza (9,25). È una storia che si ripete tante altre volte. Chi incontra Gesù non può restare seduto. Anche i redenti, nella suggestiva immagine che offre il libro dell’Apocalisse, “stanno in piedi davanti al trono e davanti all’Agnello” (Ap 7,9). Stare in piedi significa essere vivi, partecipare alla vita di Dio, quella che non ha fine. Il verbo greco è anístēmi, fa riferimento alla resurrezione e perciò fa pensare ad una persona che, toccata dal soffio dello Spirito, ricomincia a vivere. E tuttavia, non dobbiamo trascurare il significato letterale, il movimento fisico manifesta la concreta disponibilità a lasciare ciò che fino a quel momento era importante per mettersi in cammino, accettando così la fatica che comporta ogni nuova avventura. La scena evangelica insegna che non basta alzarsi, occorre anche imparare a coniugare il verbo seguire. La fede non determina un generico movimentismo ma genera una sequela, ci pone sulle orme di Colui che il Padre ha inviato come “via, verità e vita”. La fede invita a cambiare radicalmente la prospettiva della vita, ci fa comprendere che non dobbiamo inseguire la carriera, che dà l’ebbrezza di essere importante; né quei privilegi che rendono più comoda la vita. Siamo invece chiamati a seguire quel Gesù, che per amore si è lasciato inchiodare alla croce. Con Lui la vita assume un altro volto. Altri sono gli obiettivi, un altro è il traguardo.

S. Antonio abate, il padre del monachesimo, ricordava ai suoi discepoli che il cammino cristiano non ammette riposo, dobbiamo ogni giorno ricominciare. Il Signore passa e chiama. Anche oggi. Chiediamo la grazia di essere più vigilanti per riconoscere e accogliere la voce di Dio e rispondere con immediatezza, con la stessa docilità di Levi, il pubblicano.