Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 23,13-22)
In quel tempo, Gesù parlò dicendo:
«Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, che chiudete il regno dei cieli davanti alla gente; di fatto non entrate voi, e non lasciate entrare nemmeno quelli che vogliono entrare.
Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, che percorrete il mare e la terra per fare un solo prosèlito e, quando lo è divenuto, lo rendete degno della Geènna due volte più di voi.
Guai a voi, guide cieche, che dite: “Se uno giura per il tempio, non conta nulla; se invece uno giura per l’oro del tempio, resta obbligato”. Stolti e ciechi! Che cosa è più grande: l’oro o il tempio che rende sacro l’oro? E dite ancora: “Se uno giura per l’altare, non conta nulla; se invece uno giura per l’offerta che vi sta sopra, resta obbligato”. Ciechi! Che cosa è più grande: l’offerta o l’altare che rende sacra l’offerta? Ebbene, chi giura per l’altare, giura per l’altare e per quanto vi sta sopra; e chi giura per il tempio, giura per il tempio e per Colui che lo abita. E chi giura per il cielo, giura per il trono di Dio e per Colui che vi è assiso».

Il commento

“Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù” (1,31). Divenendo Madre di Gesù, Maria partecipa attivamente alla sua missione. Vi partecipa con la premura e la tenerezza di una Madre che si prende cura dei suoi figli; e come una Regina che condivide con il Figlio il “potere” di guidare il cammino dei popoli verso la pienezza: “assunta in cielo ella non ha deposto questa missione di salvezza, ma con la sua molteplice intercessione continua a ottenerci i doni della salvezza eterna” (Lumen gentium, 62). A Maria guarda il popolo cristiano come un faro che illumina la notte, a Lei si rivolge il credente nei pericoli, da Lei attende consolazione chi si trova nel dolore. Invocarla come Regina significa sottolineare il suo ruolo di guida e di governo e di conseguenza sottomettere a Maria ogni pensiero e ogni scelta. Nella vita terrena ella ha cercato e conosciuto solo la volontà del Padre, per questo ci farà capire la strada da percorrere e ci aiuterà a perseverare nelle vie di Dio. La missione regale non allontana Maria, non la pone in un luogo lontano e inaccessibile, al contrario quanto più la pensiamo “in alto” e vicina a Dio, tanto più sappiamo  di poter ottenere quello che chiediamo. In quanto Madre, Maria vuole il bene dei suoi figli. In quanto Regina può intercedere efficacemente per noi. È questo il sensus fidei del popolo credente ben riassunto da Dante: “Donna, se’ tanto grande e tanto vali, / che qual vuol grazia e a te non ricorre / sua disianza vuol volar sanz’ali”.

Teresa di Lisieux affidava tutto nelle mani di Maria: “Lei sa bene ciò che deve fare dei miei piccoli desideri, se bisogna che li dica o non li dica… [al Padre celeste] infine, sta a lei vedere di non costringere il buon Dio ad esaudirmi, per lasciargli fare in tutto la sua volontà” (Ultimi colloqui, 4 giugno). Sulla scia di questa fede ingenua, anche noi oggi vogliamo consegnare a Maria, Madre e Regina, i pensieri e gli affanni, le lacrime e i desideri. Le chiediamo la grazia di camminare nei sentieri di Dio. Fino alla fine.