Dal Vangelo secondo Luca (Lc 12,13-21)
In quel tempo, uno della folla disse a Gesù: «Maestro, di’ a mio fratello che divida con me l’eredità». Ma egli rispose: «O uomo, chi mi ha costituito giudice o mediatore sopra di voi?».
E disse loro: «Fate attenzione e tenetevi lontani da ogni cupidigia perché, anche se uno è nell’abbondanza, la sua vita non dipende da ciò che egli possiede».
Poi disse loro una parabola: «La campagna di un uomo ricco aveva dato un raccolto abbondante. Egli ragionava tra sé: “Che farò, poiché non ho dove mettere i miei raccolti? Farò così – disse –: demolirò i miei magazzini e ne costruirò altri più grandi e vi raccoglierò tutto il grano e i miei beni. Poi dirò a me stesso: Anima mia, hai a disposizione molti beni, per molti anni; ripòsati, mangia, bevi e divèrtiti!”. Ma Dio gli disse: “Stolto, questa notte stessa ti sarà richiesta la tua vita. E quello che hai preparato, di chi sarà?”. Così è di chi accumula tesori per sé e non si arricchisce presso Dio».

Il commento

“Farò così – disse -: demolirò i miei magazzini e ne costruirò altri più grandi e vi raccoglierò tutto il grano e i miei beni” (12,17). Il protagonista della parabola si sente padrone della sua vita, programma come se tutto dipendesse da lui. L’abbondanza dei beni genera in lui una sorta di onnipotenza: non c’è posto per nessun altro, neanche per Dio. Quest’uomo si sente al sicuro, pone tutta la sua fiducia nelle risorse che possiede, è convinto di non poter fare tutto da solo. È questo l’errore più grande, la radice di quell’individualismo che innalza muri e alimenta conflitti. È la mentalità che sta alla base di quell’ateismo che di fatto impregna la vita di tanta gente, credenti compresi. La parabola riporta un commento che Gesù attribuisce a Dio stesso: “Stolto, questa notte stessa ti sarà richiesta la tua vita. E quello che hai preparato di chi sarà?” (Lc 12,20). Il termine stolto [afrôn] letteralmente significa “privo di mente” [a-frên], potremmo tradurre: “incapace di ragionare”. Nel linguaggio biblico indica l’empio, cioè una persona che disprezza il Signore e ragiona così: “Dio non se ne cura: Dio non esiste” (Sal 9,25). Stolto è colui che confida nelle sue forze e non sulla grazia di Dio. Stolto è colui che pensa di poter fare tutto senza Dio. E invece … l’ultima parola della parabola è proprio quella di Dio che interviene con autorità e ricorda che la vita dell’uomo è come il fiore del campo. Questa parabola tocca anche la dimensione politica. La società contemporanea, infatti, è fondata sul presupposto di non aver bisogno di Dio. Nella struttura pubblica non c’è posto per Dio! È grande stoltezza. Se neghiamo o allontaniamo Dio, anche l’uomo perde la sua identità.

Padre santo, Tu solo conosci i giorni del nostro vivere, Tu solo può riempire di vita i nostri giorni e condurci alla vita senza fine. Liberaci dall’illusione di poter fare da soli e donaci di diventare come bambini che solo di Te si fidano. Ti preghiamo, suscita apostoli capaci di vivere l’impegno pubblico a partire dalla fede per edificare una società che Ti riconosce come il primo e più sicuro Alleato dell’uomo.