Dal Vangelo secondo Luca (Lc 13,1-9)
In quel tempo, si presentarono alcuni a riferire a Gesù il fatto di quei Galilei, il cui sangue Pilato aveva fatto scorrere insieme a quello dei loro sacrifici. Prendendo la parola, Gesù disse loro: «Credete che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei, per aver subìto tale sorte? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. O quelle diciotto persone, sulle quali crollò la torre di Sìloe e le uccise, credete che fossero più colpevoli di tutti gli abitanti di Gerusalemme? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo».
Diceva anche questa parabola: «Un tale aveva piantato un albero di fichi nella sua vigna e venne a cercarvi frutti, ma non ne trovò. Allora disse al vignaiolo: “Ecco, sono tre anni che vengo a cercare frutti su quest’albero, ma non ne trovo. Tàglialo dunque! Perché deve sfruttare il terreno?”. Ma quello gli rispose: “Padrone, lascialo ancora quest’anno, finché gli avrò zappato attorno e avrò messo il concime. Vedremo se porterà frutti per l’avvenire; se no, lo taglierai”».

Il commento

“In quello stesso tempo si presentarono alcuni a riferirgli il fatto di quei Galilei, il cui sangue Pilato aveva fatto scorrere insieme a quello dei loro sacrifici” (13,1). Un fatto di cronaca. Un evento drammatico, una rivolta finita nel sangue. Ne parlano a Gesù perché evidentemente sperano di ascoltare parole di dura condanna nei confronti dei Romani, vogliono suscitare il suo sdegno. Anche lui è galileo e quindi dovrebbe parteggiare per la sua gente, ingiustamente uccisa. Gesù non cade nella trappola, non condanna il potere politico, non veste i panni del fustigatore morale, non si mette a capo di una rivolta sociale. Egli invita a fare una diversa lettura dei fatti: “Credete che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei, per aver subito tale sorte? No, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo” (Lc 13,2-3). La cronaca è piena di eventi luttuosi. Ed è facile guardarli come spettatori curiosi o come cittadini indignati che cercano e trovano il colpevole. È un atteggiamento sempre più diffuso. Denunciare il malcostume è sempre stato facile, i più furbi hanno fatto della contestazione la loro fortuna politica. Ed è comodo per tutti perché fa pensare che il male sia altrove. Gesù invita a mettersi in gioco ma in modo radicalmente diverso: egli chiede di guardarsi dentro e di scoprire negli eventi della vita un’occasione per riflettere, un invito alla conversione personale.

Quegli eventi ci chiamano in causa non per giudicare gli altri ma per lasciarsi giudicare, invitano a mettersi sotto lo sguardo di Dio. Lo sguardo della fede non chiude gli occhi e non ci esonera dall’impegno concreto ma chiede di partire da quel Dio che cambia il cuore e ci rende protagonisti di un autentico rinnovamento sociale. “Noi crediamo che ogni rivoluzione sociale sarà vana se non comporta il lavorio ed il profondo rovesciamento delle coscienze”, scriveva Charles Péguy (1871-1914). È questo il mestiere che Dio conosce bene. Mettiamoci nelle sue mani con la fiducia dei bambini.