Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 17, 1-9)
In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello e li condusse in disparte, su un alto monte. E fu trasfigurato davanti a loro: il suo volto brillò come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce. Ed ecco apparvero loro Mosè ed Elia, che conversavano con lui.
Prendendo la parola, Pietro disse a Gesù: «Signore, è bello per noi essere qui! Se vuoi, farò qui tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elia». Egli stava ancora parlando, quando una nube luminosa li coprì con la sua ombra. Ed ecco una voce dalla nube che diceva: «Questi è il Figlio mio, l’amato: in lui ho posto il mio compiacimento. Ascoltatelo».
All’udire ciò, i discepoli caddero con la faccia a terra e furono presi da grande timore. Ma Gesù si avvicinò, li toccò e disse: «Alzatevi e non temete». Alzando gli occhi non videro nessuno, se non Gesù solo.
Mentre scendevano dal monte, Gesù ordinò loro: «Non parlate a nessuno di questa visione, prima che il Figlio dell’uomo non sia risorto dai morti».

Il commento

“E fu trasfigurato davanti a loro: il suo volto brillò come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce” (17,2). Le parole non possono descrivere l’accaduto, tutta la persona di Gesù è come avvolta da una luce improvvisa e intensa. I discepoli che hanno avuto la sorte di salire sul monte sono ammutoliti, vedono quello che mai avrebbero immaginato. È un’esperienza che s’imprime a chiare lettere nel loro cuore. Sul monte Tabor risplende per un attimo la vera identità di Gesù. E tuttavia, c’è una cosa che non possono ancora comprendere: la Trasfigurazione non appartiene solo all’esperienza del Tabor ma avvolge tutta la vita di Gesù. “Tutta la vita di Cristo è Rivelazione del Padre: le sue parole e le sue azioni, i suoi silenzi e le sue sofferenze, il suo modo di essere e di parlare” (Catechismo della Chiesa Cattolica, 516). La luce divina appare in ogni parola e in ogni gesto. Appare non significa che è sempre evidente. Anzi, in gran parte questa luce rimane nascosta.

L’esperienza del Tabor è una pregnante icona del nostro vivere. La grazia del battesimo non solo ci ha unito a Gesù ma ci ha fatto diventare una sola cosa con il Figlio di Dio. Siamo morti e risorti con Lui (Rm 6, 3-5). Se dunque restiamo uniti a Lui, anche la nostra umanità è trasfigurata dalla grazia. La luce di Dio veste la nostra esistenza, in ogni suo aspetto, anche quello apparentemente più banale. Dio si è fatto uomo per fare della nostra umanità il luogo in della sua presenza. Se ci lasciamo illuminare dal Vangelo e plasmare dallo Spirito, la nostra vita diventa icona di quell’immagine che Dio ha nascosto nella nostra umanità fin dalla creazione e annuncio di quella Parola che svela il vero volto di Dio. Siamo chiamati a vivere nella carne ma non secondo la carne: non lasciamoci guidare soltanto dagli istinti, che appartengono alla nostra umanità, fossero pure quelli più nobili, come i sentimenti. Oggi chiediamo la grazia di stare nel mondo facendo della nostra vita un riflesso della beata eternità in cui tutto trova compimento.