Dal Vangelo secondo Marco (Mc 3,1-6)
In quel tempo, Gesù entrò di nuovo nella sinagoga. Vi era lì un uomo che aveva una mano paralizzata, e stavano a vedere se lo guariva in giorno di sabato, per accusarlo.
Egli disse all’uomo che aveva la mano paralizzata: «Àlzati, vieni qui in mezzo!». Poi domandò loro: «È lecito in giorno di sabato fare del bene o fare del male, salvare una vita o ucciderla?». Ma essi tacevano. E guardandoli tutt’intorno con indignazione, rattristato per la durezza dei loro cuori, disse all’uomo: «Tendi la mano!». Egli la tese e la sua mano fu guarita.
E i farisei uscirono subito con gli erodiani e tennero consiglio contro di lui per farlo morire.

Il commento

“I farisei uscirono subito con gli erodiani e tennero consiglio contro di lui per farlo morire” (3,6). Ecco i fatti: in giorno di sabato Gesù si trova nella sinagoga dove la comunità si riunisce per celebrare il Dio della vita. Lì vede un uomo che ha la mano paralizzata. Quella ferita è come una nota stonata in una bella sinfonia. Sceglie allora di liberarlo dal male. Così facendo, offre la più bella interpretazione dello Shabbat: in questo giorno, infatti, la fede d’Israele invita ogni uomo a interrompere ogni attività per contemplare, stupito e commosso, le opere che Dio ha compiuto. Ma quale opera è più cara a Dio se non la vita stessa dell’uomo? E in che modo possiamo rendere a Lui una lode perfetta se non impegnandoci a servire l’uomo e a restituire la dignità che Dio stesso gli ha dato quando lo ha creato a sua immagine? L’opera che Gesù compie quel giorno è in piena sintonia con quella di Dio, anzi rappresenta l’ideale prolungamento della creazione, l’annuncio che è giunto il tempo di ricostruire il mondo dalle fondamenta. Tutto bene? Nient’affatto! L’eclatante vittoria sul male invece di generare entusiasmo, alimenta una maggiore diffidenza e si traduce nella decisione di uccidere un personaggio scomodo come Gesù (3,6). Gesù accende la luce ma i farisei si preoccupano di spegnerla. Hanno certamente buone intenzioni, vogliono difendere la Legge di Dio. Ma come si fa a pensare che guarire un uomo in giorno di sabato possa essere un’offesa a Dio? Sono così ostinati da chiudere gli occhi sulla realtà e finiscono per trasformare anche un miracolo evidente come una nuova e definitiva conferma che quell’uomo non può essere l’inviato di Dio. Non c’è niente di più diabolico che presentare il bene come un’offesa a Dio. Non facciamoci illusioni, è una storia che si ripete anche oggi. Oggi chiediamo la grazia di non scoraggiarci nel seminare il bene, nonostante l’indifferenza, le critiche e le opposizioni. Così facendo aiuteremo anche i più timidi a vincere le paure e a diventare protagonisti della storia di Dio.