Dal Vangelo secondo Luca (Lc 11,14-23)
In quel tempo, Gesù stava scacciando un demonio che era muto. Uscito il demonio, il muto cominciò a parlare e le folle furono prese da stupore. Ma alcuni dissero: «È per mezzo di Beelzebùl, capo dei demòni, che egli scaccia i demòni». Altri poi, per metterlo alla prova, gli domandavano un segno dal cielo. Egli, conoscendo le loro intenzioni, disse: «Ogni regno diviso in se stesso va in rovina e una casa cade sull’altra. Ora, se anche satana è diviso in se stesso, come potrà stare in piedi il suo regno? Voi dite che io scaccio i demòni per mezzo di Beelzebùl. Ma se io scaccio i demòni per mezzo di Beelzebùl, i vostri figli per mezzo di chi li scacciano? Per questo saranno loro i vostri giudici. Se invece io scaccio i demòni con il dito di Dio, allora è giunto a voi il regno di Dio. Quando un uomo forte, bene armato, fa la guardia al suo palazzo, ciò che possiede è al sicuro. Ma se arriva uno più forte di lui e lo vince, gli strappa via le armi nelle quali confidava e ne spartisce il bottino. Chi non è con me è contro di me, e chi non raccoglie con me, disperde».

Il commento

“Voi dite che io scaccio i demòni per mezzo di Beelzebùl” (11,18). Gesù sperimenta non solo la critica ragionevole dei suoi avversari ma anche e soprattutto la diffamazione e la calunnia di quanti cercano a tutti i costi di screditare la sua opera. Uno come Lui non passa inosservato ed è legittimo chiedersi da dove quella forza che gli permette di parlare con autorità e di agire con potenza. Questa domanda non solo è giustificata ma anche doverosa. In fondo è la premessa per riconoscere che Dio opera in Lui. Ma la risposta è assolutamente insensata: com’è possibile vedere nelle azioni luminose compiute da Gesù la presenza di colui che, per sua natura, è oscurità e tenebra? Gesù viene per spezzare le catene del male e suscitare desideri di bene. Al contrario, il maligno alimenta uno sguardo ostile e induce l’uomo a commettere il male. Storia di ieri e storia di oggi. Vi sono quelli che vedono solo il bene che loro compiono, non sono capaci di guardare oltre se stessi e di riconoscere il bene che Dio compie attraverso altri.

Ammettiamolo con franchezza: anche noi facciamo tanta fatica a riconoscere il bene che Dio compie attraverso gli altri. Tante volte i dubbi legittimi lasciano posto ad una critica astiosa e pregiudiziale. Se questo accade vuol dire che i nostri occhi sono velati dal male, non abbiamo più quella santa ingenuità che ci permette di rendere grazie a Dio per tutta la luce che egli semina nella storia dell’umanità. È necessario aggiungere che le nostre azioni, e così pure quelle degli altri, anche quelle più belle, sono sempre segnate dalla fragilità, non saranno mai limpide e luminose come quelle di Gesù. Anche quando desideriamo e facciamo il bene con sincerità di cuore, dobbiamo mettere in conto i nostri limiti. Il nostro bene non è mai privo di ombre. E tuttavia, chi ha uno sguardo puro, chi cerca il bene, sa distinguere la luce dalle ombre, sa additare il bene anche quando le intenzioni o le azioni non sono nitide. È la grazia che oggi chiediamo.