Dal Vangelo secondo Luca (Lc 10,25-37)
In quel tempo, un dottore della Legge si alzò per mettere alla prova Gesù e chiese: «Maestro, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?». Gesù gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge? Come leggi?». Costui rispose: «Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso». Gli disse: «Hai risposto bene; fa’ questo e vivrai». Ma quello, volendo giustificarsi, disse a Gesù: «E chi è mio prossimo?». Gesù riprese: «Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gèrico e cadde nelle mani dei briganti, che gli portarono via tutto, lo percossero a sangue e se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e, quando lo vide, passò oltre. Anche un levita, giunto in quel luogo, vide e passò oltre. Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto, vide e ne ebbe compassione. Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi lo caricò sulla sua cavalcatura, lo portò in un albergo e si prese cura di lui. Il giorno seguente, tirò fuori due denari e li diede all’albergatore, dicendo: “Abbi cura di lui; ciò che spenderai in più, te lo pagherò al mio ritorno”. Chi di questi tre ti sembra sia stato prossimo di colui che è caduto nelle mani dei briganti?». Quello rispose: «Chi ha avuto compassione di lui». Gesù gli disse: «Va’ e anche tu fa’ così».

Il commento

“Maestro, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?” (10,25). L’insegnamento sul duplice comandamento dell’amore è posto da Luca in una cornice che mette in risalto la necessità di coniugare con gesti concreti l’impegno della carità fraterna. L’accento è posto sul fare: la pagina evangelica inizia con lo scriba che domanda cosa deve fare (10,25); e termina con questa parola: “Va’ e anche tu fa’ così” (10,37). La parabola non lascia scampo alla libera interpretazione, le parole di Gesù sono terribilmente concrete, invitano a fermarsi e a prendersi cura del prossimo. Le buone intenzioni sono solo la premessa di una storia che impegna tempo, energie e denaro. La carità è una sorella scomoda… Non basta conoscere quel che è giusto, occorre fare, cioè tradurre la coscienza del bene in azioni concrete. Sapere ciò che Dio vuole e … non fare significa… non sapere. Non è il sapere che ci rende graditi a Dio, insegnare la via di Dio è certamente un bene ma camminare nelle vie Dio è ancora meglio, fare i passi che Dio chiede, e farli con generosità, è la sola garanzia per ricevere “la vita eterna”.

Quante persone sono lasciate ai margini della strada, portano ferite nel cuore e nel corpo e forse pensano che la loro vita sia inutile, non sanno come rialzarsi, non sanno come uscire dalla stanza del dubbio o della delusione. Hanno bisogno di qualcuno che si fermi, si ponga accanto a loro, li consoli e fasci le ferite. Ci vorrà del tempo per vincere il male che ha preso dimora ma la carità condita con la pazienza e nutrita con la preghiera, la carità generata e aggrappata alla grazia ha certamente la forza di vincere il male. Siamo noi disposti a diventare angeli e compagni di viaggio? E siamo disposti anche a investire tempo e risorse? Non siamo chiamati a salvare l’umanità ma non possiamo abbandonare al loro destino quelle persone che Dio pone sul nostro cammino. Se abbiamo sperimentato la tenerezza di Dio, potremo più facilmente aprire gli occhi e accogliere gli altri come fratelli da accogliere e accompagnare. È quello che oggi chiediamo.