Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 5,27-32)
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Avete inteso che fu detto: “Non commetterai adulterio”. Ma io vi dico: chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel proprio cuore. Se il tuo occhio destro ti è motivo di scandalo, cavalo e gettalo via da te: ti conviene infatti perdere una delle tue membra, piuttosto che tutto il tuo corpo venga gettato nella Geènna. E se la tua mano destra ti è motivo di scandalo, tagliala e gettala via da te: ti conviene infatti perdere una delle tue membra, piuttosto che tutto il tuo corpo vada a finire nella Geènna. Fu pure detto: “Chi ripudia la propria moglie, le dia l’atto del ripudio”. Ma io vi dico: chiunque ripudia la propria moglie, eccetto il caso di unione illegittima, la espone all’adulterio, e chiunque sposa una ripudiata, commette adulterio».

Il commento

“Chiunque ripudia la propria moglie, eccetto il caso di unione illegittima, la espone all’adulterio” (5,32). Il Vangelo non fa sconti. Il discorso della montagna offre un’immagine suggestiva dell’uomo forgiato dalla forza di Dio. La proposta evangelica appare molto esigente, è bene però sottolineare che non si tratta di un insieme di precetti ma di un’esperienza che trova il suo riferimento essenziale nella persona di Gesù. La sua autorità – chiaramente espressa attraverso la formula “ma io vi dico” – non solo dà valore alle parole ma dona anche l’audacia di metterle in pratica. In queste pagine iniziali, Gesù parla di gioia e di perdono, invita ad evitare ogni forma di ambizione, chiede di non dare spazio alla bramosia del guadagno e di coltivare sentimenti di lealtà nei rapporti umani. Un discorso a tutto campo, una parola che descrive una comunità ideale, ma indica anche i passi da fare. In un mosaico così ampio non poteva non trovare spazio una dimensione specifica e fondamentale, quella che riguarda il rapporto uomo/donna, che nel brano di oggi appare in due modalità molto significative. La relazione coniugale costituisce l’immutabile fondamento della società, il nucleo essenziale di quella vita di relazione che dobbiamo costruire all’interno della comunità ecclesiale. Il modo con cui l’uomo e la donna si relazionano non è insignificante per costruire una comunità dal volto pienamente umano, in cui risplende la gloria di Dio. Nell’antica alleanza l’adulterio era severamente condannato. Per questo, conoscendo la fragilità dell’essere umano, la Legge aveva previsto una scappatoia, una via d’uscita ragionevole: il ripudio della donna (Dt 24, 1-4). Niente di nuovo sotto il sole. Basta il buon senso per capire che, quando le condizioni diventano irrespirabili, è meglio chiudere quel capitolo. Così ragiona l’antica legge. Gesù annuncia un modo nuovo di vivere la relazione coniugale in cui il patto non è più un contratto che si può sciogliere, come si fa nell’ambito commerciale, ma una comunione che veste tutta la vita, i giorni luminosi e quelli più oscuri. Anche questo è Vangelo. Ed è una bella notizia.