“State attenti a non praticare la vostra giustizia davanti agli uomini per essere ammirati da loro” (6,1). L’insegnamento di Gesù è un sapiente intreccio di proposte e ammonimenti. Un buon Maestro deve usare due registri complementari: da una parte consegnare ai discepoli uno stile di vita, fatto di gesti e parole; e dall’altra segnalare i rischi, cioè quegli atteggiamenti che possono inquinare i buoni propositi. La parola che oggi meditiamo appartiene alla seconda categoria. Gesù mette da in guardia dalla… selfite, una patologia antica che oggi riappare con prepotenza, sostenuta da una cultura che pone l’uomo al centro di ogni cosa. La tradizione spirituale parla di vanagloria o di amor proprio che consiste nell’attirare su di sé l’attenzione degli altri per essere ammirati, cioè ricevere consenso e/o quel giusto riconoscimento per le cose che abbiamo realizzato. In fondo, ci sembra di non rubare nulla a nessuno perché chiediamo solo quello che ci è dovuto. Si tratta invece di un tarlo che rischia di vanificare anche le migliori intenzioni perché offusca quel primato che appartiene a Dio solo. Dobbiamo ripetere più spesso con il salmista: “Non a noi, Signore, non a noi, ma al tuo nome da’ gloria” (sal 115,1). Non dobbiamo in alcun modo ricercare onori e dobbiamo rifiutare con assoluta determinazione quelli che ci vengono offerti, a meno che non siano necessari per dare gloria a Dio. Se abbiamo fatto qualcosa di buono è solo grazie a Lui che ci ha resi buoni. Il Santo Curato d’Ars (1786-1859), icona di un’umiltà oggi diventata più rara, diceva: “Noi eravamo indegni di pregare ma Dio, nella sua bontà, ci ha permesso di parlare con lui”. San Massimo il Confessore, monaco e teologo (580-662), non aveva dubbi: “Chi respinge la madre delle passioni, che è l’amor proprio, con l’aiuto di Dio allontana facilmente anche le altre, come l’ira, la tristezza, il rancore e il resto. Chi invece è dominato dalla prima passione, è ferito dalle altre, anche senza volerlo”. Nella scia di questi santi, oggi chiediamo la grazia di camminare nella via dell’umiltà.