Dal Vangelo secondo Luca (Lc 17,11-19)
Lungo il cammino verso Gerusalemme, Gesù attraversava la Samarìa e la Galilea. Entrando in un villaggio, gli vennero incontro dieci lebbrosi, che si fermarono a distanza e dissero ad alta voce: «Gesù, maestro, abbi pietà di noi!». Appena li vide, Gesù disse loro: «Andate a presentarvi ai sacerdoti». E mentre essi andavano, furono purificati. Uno di loro, vedendosi guarito, tornò indietro lodando Dio a gran voce, e si prostrò davanti a Gesù, ai suoi piedi, per ringraziarlo. Era un Samaritano. Ma Gesù osservò: «Non ne sono stati purificati dieci? E gli altri nove dove sono? Non si è trovato nessuno che tornasse indietro a rendere gloria a Dio, all’infuori di questo straniero?». E gli disse: «Àlzati e va’; la tua fede ti ha salvato!».

Il commento

“Lungo il cammino verso Gerusalemme, Gesù attraversava la Samaria e la Galilea” (17,11). È una scena particolarmente dinamica segnata dai verbi di movimento. Il primo a muoversi è Gesù. Nel primo versetto troviamo due verbi [poreúomai e diérchomai] che fanno pensare al viaggio e alla fatica del cammino. Non è un viaggio qualsiasi ma quello che lo conduce nella Città Santa dove la sua missione troverà compimento. Gesù cammina verso la meta. All’improvviso entrano in scena dieci lebbrosi: “gli vennero incontro” (17,12). Avendo saputo che passava il Rabbì della Galilea, lo raggiungono, si muovono verso di Lui. Questo movimento non è affatto scontato. Non lo hanno cercato, è Gesù che passa sulla loro strada ed offre loro una possibilità. Non è Lui a cercarli, sono loro che vanno verso di Lui. Questi uomini sono pronti a tutto, anche a sperimentare una nuova e più cocente delusione, che di tutte le esperienze umane è certamente quella più dolorosa. Si recano da Lui perché non hanno niente da perdere ma anche perché hanno una speranza nel cuore. Il motore della vita è la speranza. Se venisse a mancare, il presente diventerebbe una prigione, saremmo condannati a vivere senza più sapere se ne vale la pena. Quando poi la speranza è riposta in Dio, allora siamo al sicuro. In realtà i lebbrosi non sanno o non esprimono la fede messianica, come farà il cieco di Gerico (Lc 18,38), si limitano a dire: “Gesù, maestro, abbi pietà di noi!” (17,13). Evidentemente riconoscono in Lui un Rabbi che insegna e agisce con l’autorità di Dio.

Ogni volta che ci mettiamo cammino accettiamo una sfida, possiamo farlo solo se abbiamo una buona motivazione. Quanto più faticoso è il cammino, tanto più seria deve essere la motivazione. I dieci lebbrosi hanno un motivo piuttosto importante. Anche noi abbiamo tanti traguardi da raggiungere ma li vogliamo raggiungere da soli, pensiamo di essere capaci e di bastare a noi stessi. I lebbrosi, invece, sanno di non poter far nulla, proprio nulla, per uscire dalla loro triste condizione. Per questo si rivolgono a Gesù. Oggi chiediamo la grazia di avere la stessa speranza e la stessa fede.