“Mosè, nella Legge, ci ha comandato di lapidare donne come questa. Tu che ne dici?” (8, 5). Il comprensibile desiderio di essere fedeli alla Legge mosaica è condito con un intollerabile disprezzo nei confronti di quella povera donna. La scena descritta dall’evangelista è agghiacciante. Non ci sono i dettagli ma possiamo immaginare: la donna è stata gettata in mezzo alla folla come se fosse un oggetto immondo, trascinata con violenza, presenta ferite sul corpo, le vesti sono strappate. E poi… un’indescrivibile paura negli occhi, resa più grave dalla certezza che la sua vita è ormai segnata. I suoi accusatori non hanno dubbi, ai loro occhi la donna ha perso ogni dignità, non ha più diritto a vivere. Gesù viene esplicitamente interpellato ma egli sembra sottrarsi al confronto: “Si chinò e si mise a scrivere col dito per terra” (8,6). Vorrei accostarmi a Lui mentre se ne sta in silenzio, in mezzo a quella calca assordante. Vorrei cogliere il fremito della sua umanità, so bene che non sopporta gli ipocriti e forse avrebbe voglia di gridare: “Se è stata sorpresa in adulterio, dov’è l’adultero?”. Potrebbe anche ricordare la parola del profeta Ezechiele: “Forse che io ho piacere della morte del malvagio – oracolo del Signore – o non piuttosto che desista dalla sua condotta e viva?” (Ez 18,23). Il Nazareno sa bene che una reazione istintiva potrebbe solo esacerbare gli animi della folla. Lui non ha il potere di fermare le pietre, può solo appellarsi alla coscienza: “Chi di voi è senza peccato, getti per primo la pietra contro di lei” (8,7). Dio non può limitare la libertà dell’uomo, può solo donare una parola che rischiara il cuore e plasma le scelte.

Con la stessa misericordiosa fermezza del suo Signore, la Chiesa deve ripetere – oggi e sempre – che le nostre mani non devono raccogliere pietre ma dare carezze. È facile giudicare gli altri. È un esercizio che abbiamo imparato fin da piccoli. Gesù c’insegna a pesare la vita e le persone a partire dalla propria fragilità: la coscienza dei nostro limiti è una buona premessa per accogliere e perdonare gli errori degli altri. È questa la grazia che oggi chiediamo.