“Non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento” (5,17). Il cristianesimo s’inserisce in una storia, è una tappa di un cammino che inizia con la chiamata di Abramo e cresce attraverso la vicenda d’Israele. All’interno di questa storia, quando giunge la pienezza del tempo (Gal 4,4), risuona la parola definitiva di Gesù. Questa coscienza di fede invita a guardare con rispetto la storia d’Israele in quanto è il terreno in cui è germogliato il Verbo fatto carne. Gesù chiede ai discepoli, figli d’Israele, di custodire fedelmente i comandamenti di quella storia antica. Al tempo stesso annuncia che In Lui tutto si compie e tutto ricomincia. Dobbiamo leggere quest’affermazione in un duplice senso. Dal punto di vista teologico è Gesù – e Lui solo – che svela tutta la volontà di Dio, superando quanto era stato proclamato da Mosè e dai profeti. Dal punto di vista storico impegna anche noi a manifestare nell’oggi la perenne fecondità di quel compimento. Il Vangelo non è libro da custodire nel museo della memoria ma una parola da seminare nei solchi della storia. Con la vita e le parole.

Non è mai facile coniugare antico e nuovo. In alcuni settori della Chiesa si fa strada un prurito di novità, si afferma il desiderio di liberarsi di quel patrimonio dottrinale che non corrisponde più alla sensibilità dell’oggi, alcuni ritengono che sia giunto il momento di tagliare i ponti con quella proposta etica riduttiva che imprigiona l’uomo in una selva di precetti. Una visione accattivante e pericolosa perché rischia di rottamare elementi significativi del cristianesimo. Essere portatori della novità di Dio nella storia dell’oggi non significa inseguire quella cultura mondana che impone una nuova grammatica della vita. Al contrario, siamo chiamati a restare fedeli alla verità ricevuta dal Signore, incarnando e comunicando con una passione nuova e con metodi nuovi quel Vangelo che, non senza l’aiuto dello Spirito, la Chiesa ha saputo custodire e approfondire lungo i secoli. È un ministero da coltivare con particolare cura in questo tempo in cui si addensano le ombre della confusione. Chiediamo alla Vergine che non manchino gli apostoli coraggiosi e fedeli.