“Il Regno di Dio è come un granello di senape, il più piccolo di tutti i semi” (Mc 4,31). Anche Giovanni usa questa immagine per indicare la missione di Gesù e annunciare la sua morte: “In verità, in verità vi dico: se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto” (Gv 12,24). Oggi siamo chiamati a contemplare colui che si è lasciato nascondere nella terra con la certezza che questa morte segna l’inizio di una nuova e inesauribile fecondità, proprio come il granello di senape che “quando cresce, diventa un albero grande” (Mc 4,32). Questa parola interpreta la vicenda di Gesù e offre un’immagine eloquente del cammino storico del cristianesimo. La Pasqua è come un seme gettato nella terra, i frutti non si vedono subito, la luce risplende poco alla volta. È sorgente inesauribile che lungo i secoli non smette di generare di comunicare la santità di Dio che si manifesta attraverso una vita santa e operosa di coloro che accolgono il Vangelo.

Ma deve essere anche applicata alla vita di ciascuno, come fa Giovanni che, dopo aver presentato Gesù come il chicco di grano, aggiunge: “Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna” (Gv,12,25). Siamo strettamente legati a Gesù e chiamati a percorrere gli stessi sentieri. Tante volte, la paura di perdere ci fa smarrire il senso della vita e ci costringe a galleggiare in una sterile mediocrità. In questo tempo tutti inneggiano alla responsabilità ma spesso è solo una maschera della paura. “La vostra vita è nascosta con Cristo in Dio” (Col 3,3), scrive Paolo. Essere nascosti significa che la nostra vita non ha valore agli occhi del mondo. Al massimo veniamo considerati ingenui sognatori che vivono di illusioni. Non importa. A noi interessa essere approvati da Dio. Se ci fidiamo di Lui, siamo certi che la nostra vita assume una fecondità che oggi non possiamo prevedere né misurare. È questa la fede che oggi chiediamo, invocando la materna intercessione di Maria, Vergine del silenzio e dell’attesa.