Dal Vangelo secondo Marco (Mc 16,15-20)
In quel tempo, [Gesù apparve agli Undici] e disse loro: «Andate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura. Chi crederà e sarà battezzato sarà salvato, ma chi non crederà sarà condannato. Questi saranno i segni che accompagneranno quelli che credono: nel mio nome scacceranno demòni, parleranno lingue nuove, prenderanno in mano serpenti e, se berranno qualche veleno, non recherà loro danno; imporranno le mani ai malati e questi guariranno».
Il Signore Gesù, dopo aver parlato con loro, fu elevato in cielo e sedette alla destra di Dio.
Allora essi partirono e predicarono dappertutto, mentre il Signore agiva insieme con loro e confermava la Parola con i segni che la accompagnavano.

Il commento

“Mentre lo guardavano, fu elevato in alto e una nube lo sottrasse ai loro occhi” (1,9). Gli Atti degli Apostoli si aprono con l’annuncio del Risorto che si manifesta attraverso molteplici fatti (1,3), non piccoli e semplici indizi ma prove che tolgono ogni possibile e legittimo dubbio. La sua presenza rallegra e conforta i discepoli, la parola li prepara ad affrontare le grandi battaglie. E poi, all’improvviso, scompare: “Una nube lo sottrasse ai loro occhi”. È un’immagine biblica ben nota, nell’Esodo è come la mano divina che guida il popolo nel suo peregrinare nel deserto. La nube appare e scompare. Ritroviamo questa immagine nel racconto della Trasfigurazione (Lc 9, 34-35), icona dello Spirito che ci avvolge nella luce di Dio. 

Quello che accade a Gerusalemme, presso il Monte degli Ulivi, è una vera teofania, cioè una manifestazione di Dio. In questo caso, però, Dio non si rivela ma si nasconde. Potremmo intitolare questo brano: “Si nascose ai loro occhi”. È bello stare a tavola con il Risorto (1,4) e ascoltare la sua Parola. Quando siamo con Lui ci sentiamo al sicuro ma… non sempre è così. Dobbiamo imparare a fare i conti con un Dio che si nasconde. Si nasconde ma non ci abbandona. Se ne va ma non ci lascia soli. È questo il paradosso della fede. Dio si manifesta, nascondendosi. In fondo, la più grande manifestazione di Dio è l’incarnazione del Verbo. Dio è venuto senza suonare la tromba, in gran segreto. Se fosse venuto apertamente, rivelandosi in tutto lo splendore della sua luce, “non avrebbero crocifisso il Signore della gloria” (1Cor 2,8). Noi vorremmo che tutto fosse chiaro, vorremmo essere sicuri, vorremmo essere al sicuro. Così facendo confondiamo la salvezza con la sicurezza. Dio invece preferisce darci la luce appena sufficiente, quanto basta per incamminarci sulla via della fiducia. Chi sceglie altre strade, le troverà certamente affollate di turisti e devoti ma non vi troverà il Risorto che notoriamente preferisce le strade di campagna, come ben sanno i discepoli che lo hanno incontrato sulla via di Emmaus.