“Essi però non capivano queste parole e avevano timore di interrogarlo” (9,32). Gesù non parla alla folla ma ai discepoli, anzi ai Dodici che possiamo considerare gli amici più fidati, quelli che, per motivo di ufficio, dovrebbero essere più aperti, docili e accoglienti. E scopriamo che anche loro, come gli altri, fanno fatica entrare nella logica del Vangelo, anzi appaiono refrattari. Si fidano di Gesù e certamente gli danno credito. E tuttavia, restano sconcertati dinanzi alla sua proposta. L’idea della sofferenza li sconvolge. L’evangelista dice che “non capivano”. In realtà avevano capito fin troppo bene, per questo chiudono la porta del cuore, quella parola disturba e mette a soqquadro i loro pensieri, disegna un orizzonte che istintivamente rifiutano. Non capiscono perché è necessario passare attraverso il dolore. Sono pronti a combattere e invece il Maestro sembra patrocinare la rassegnazione, come se l’insuccesso fosse l’esito inevitabile. Quella parola sembra la cronaca di una sconfitta annunciata. Non molto tempo prima Gesù era stato acclamato come il Messia atteso da Israele, l’Inviato di Dio (8, 27-29). Questo fatto rende ancora più incomprensibile le parole del Maestro: se viene con l’autorità e la potenza di Dio perché, invece di esortare alla battaglia, invita ad accogliere passivamente l’ingiustizia?

Le domande dei discepoli sono le stesse che tante volte risuonano anche in noi. Il Vangelo non coincide affatto con i nostri desideri, la logica di Dio è sempre altra rispetto alla nostra. “I miei pensieri non sono i vostri pensieri, le vostre vie non sono le mie vie” (Is 55,8): le parole dell’antico profeta dovrebbero essere custodire come un perenne ammonimento. Quando constatiamo un’eccessiva conformità a quello che il mondo propone, dovremmo essere preoccupati. Non dobbiamo desiderare o alimentare conflitti ma non dobbiamo aver paura di registrare la distanza e talvolta la radicale incompatibilità tra la parola di Gesù e l’etica della società civile. Oggi chiediamo la grazia di acquisire una maggiore coscienza critica nei confronti della cultura mondana.