Dal Vangelo secondo Marco (Mc 4,21-25)
In quel tempo, Gesù diceva [alla folla]: “Viene forse la lampada per essere messa sotto il moggio o sotto il letto? O non invece per essere messa sul candelabro? Non vi è infatti nulla di segreto che non debba essere manifestato e nulla di nascosto che non debba essere messo in luce. Se uno ha orecchi per ascoltare, ascolti!”.
Diceva loro: “Fate attenzione a quello che ascoltate. Con la misura con la quale misurate sarà misurato a voi; anzi, vi sarà dato di più. Perchè a chi ha, sarà dato; ma a chi non ha, sarà tolto anche quello che ha”.

Il commento

“Viene forse la lampada per essere messa sotto il moggio o sotto il letto?” (4,21). La lampada di cui parla il Vangelo non indica genericamente la fede né tantomeno un kit che contiene i valori umani della giustizia, della solidarietà e della pace. Il cristianesimo non è una sorta di filosofia della vita. Nella Scrittura la luce è l’icona di Dio ed è il primo il dono di Dio, come leggiamo nel racconto della creazione: “Sia la luce” (Gen 1,3). Accendere la luce non significa solo parlare di Dio ma far risuonare la parola che Dio vuole consegnare all’umanità. È Lui la luce che risplende lungo tutti i secoli della storia, quella che nessuno può spegnere. La luce è Gesù Cristo, Lui che è “luce da luce”, come proclamiamo nella professione di fede. Mettere la lampada sul moggio significa allora far vedere Dio. È questa la sfida più grande. Non basta parlare di Dio, occorre che sia Dio a parlare. Non basta compiere le opere di Dio, occorre che sia Lui ad agire. Non basta che la gente mostri apprezzamento per quello che facciamo, è necessario che vedano nel nostro agire un segno concreto della presenza amorevole di Dio.

È Dio che deve stare al centro della vita, dobbiamo fare spazio a Lui, fargli occupare tutto lo spazio possibile. In quanto battezzati, la nostra unica gioia è quella di mettere tutto a disposizione di Dio: tutta la vita e tutte le nostre capacità. Questa disponibilità deve essere vissuta con maggiore intensità nella vita consacrata. Se manca questa fede, se non c’impegniamo a far risplendere la luce di Dio, inevitabilmente finiamo per mettere sul candelabro noi stessi e tutto ciò che facciamo. In apparenza sembra la stessa cosa ma non è così. Tenere accesa la lampada significa annunciare al mondo – “ascoltino o non ascoltino” (Ez 2,5) – che senza Dio non si esce dalla crisi che attanaglia il mondo. Se non impariamo a stare in ginocchio, ai piedi del Tabernacolo, non abbiamo la forza per combattere il male. Oggi chiediamo la grazia di essere un raggio della luce divina. Nient’altro che questo.