Dal Vangelo secondo Luca (Lc 19,1-10)
In quel tempo, Gesù entrò nella città di Gèrico e la stava attraversando, quand’ecco un uomo, di nome Zacchèo, capo dei pubblicani e ricco, cercava di vedere chi era Gesù, ma non gli riusciva a causa della folla, perché era piccolo di statura. Allora corse avanti e, per riuscire a vederlo, salì su un sicomòro, perché doveva passare di là.
Quando giunse sul luogo, Gesù alzò lo sguardo e gli disse: «Zacchèo, scendi subito, perché oggi devo fermarmi a casa tua». Scese in fretta e lo accolse pieno di gioia. Vedendo ciò, tutti mormoravano: «È entrato in casa di un peccatore!».
Ma Zacchèo, alzatosi, disse al Signore: «Ecco, Signore, io do la metà di ciò che possiedo ai poveri e, se ho rubato a qualcuno, restituisco quattro volte tanto».
Gesù gli rispose: «Oggi per questa casa è venuta la salvezza, perché anch’egli è figlio di Abramo. Il Figlio dell’uomo infatti è venuto a cercare e a salvare ciò che era perduto».

Il commento

“Scese in fretta e lo accolse pieno di gioia” (19,6). Conosciamo bene il racconto di Luca, lo abbiamo meditato pochi giorni fa. Vorrei perciò richiamare solo la seconda parte. Zaccheo è profondamente emozionato, mi pare di vederlo scendere in tutta fretta e correre verso casa per poter fare una degna accoglienza all’uomo di Dio. Gli altri osservano da lontano, non c’è alcuna benevolenza nel loro sguardo ma solo diffidenza e giudizio: “È entrato in casa di un peccatore!” (19,7). Una parola mormorata a denti stretti. La scelta di Gesù appare ai loro occhi come l’ennesima conferma che il Rabbi di Nazaret non cammina nelle vie di Dio e non insegna la fedeltà alla Legge di Dio. Zaccheo si sente onorato di ospitare nella sua casa un uomo che gli fa nuovamente intravedere la presenza di Dio. Accogliere Gesù nella casa non può essere un rivestimento esteriore, Zaccheo non poteva limitarsi a fare un selfie con il Rabbì di Nazaret per far vedere poi che quell’uomo, che tutti acclamano come un profeta, era passato nella sua casa. No, quella visita lo scuote profondamente, gli permette di rivisitare la sua vita e di misurare anche gli errori. Quello che vede lo mette a disagio, si accorge di aver fatto del male a tante persone.

Non basta riconoscere il male commesso né basta impegnarsi a non rifare gli stessi errori. Il vero pentimento si traduce in un impegno chiaro: “Signore, io do la metà di ciò che possiedo ai poveri; e se ho rubato qualcuno, sono pronto a restituire quattro volte tanto” (19,8). L’emozione lo tradisce. Zaccheo è uomo abituato a contare i soldi, è il suo mestiere. E tuttavia, in quel momento perde il senso della misura. Se la metà del patrimonio è dato ai poveri, dove trova i soldi per restituire quattro volte tanto alle persone alle quali ha rubato. È probabile che in quel momento lui neppure si rende conto di quello che sta dicendo, ma in fondo, a pensarci bene, è proprio questo il segno della fede. Il credente cammina nella via dell’amore e chi ama non conta i passi.