Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 15,29-37)
In quel tempo, Gesù giunse presso il mare di Galilea e, salito sul monte, lì si fermò. Attorno a lui si radunò molta folla, recando con sé zoppi, storpi, ciechi; li deposero ai suoi piedi, ed egli li guarì, tanto che la folla era piena di stupore nel vedere i muti che parlavano, gli storpi guariti, gli zoppi che camminavano e i ciechi che vedevano. E lodava il Dio d’Israele.
Allora Gesù chiamò a sé i suoi discepoli e disse: «Sento compassione per la folla. Ormai da tre giorni stanno con me e non hanno da mangiare. Non voglio rimandarli digiuni, perché non vengano meno lungo il cammino». E i discepoli gli dissero: «Come possiamo trovare in un deserto tanti pani da sfamare una folla così grande?».
Gesù domandò loro: «Quanti pani avete?». Dissero: «Sette, e pochi pesciolini». Dopo aver ordinato alla folla di sedersi per terra, prese i sette pani e i pesci, rese grazie, li spezzò e li dava ai discepoli, e i discepoli alla folla.
Tutti mangiarono a sazietà. Portarono via i pezzi avanzati: sette sporte piene.

Il commento

“Attorno a lui si radunò molta folla, recando con sé zoppi, storpi, ciechi, sordi e molti altri malati” (15,30). Una scena desolante e purtroppo drammaticamente attuale. Gesù accoglie tutti e manifesta la sua potenza salvifica, suscitando gioia e speranza (15,31). Fin qui, tutto bene. Quando vediamo Gesù all’opera siamo al sicuro. Il problema inizia quando coinvolge i discepoli: “chiamò a sé i suoi discepoli” (15,32). In greco abbiamo un verbo [proskaléo] che sottolinea l’intimità, li chiama a venire presso di Lui e manifesta loro quello che porta nel cuore: “Sento compassione per la folla” (15,32). Non è solo una comunicazione ma una condivisione, vuole renderli partecipi, chiede loro di assumere il suo stesso sguardo di amore. Quello che il Vangelo racconta è un vero miracolo. E tuttavia, se pensiamo alla situazione drammatica di quella gente, mi sembra poca cosa. Dinanzi a tanto dolore saziare la fame per una sera non ha grande valore, è solo un palliativo, anzi potrebbe anche apparire come una facile illusione. In realtà, quel miracolo è solo il segno che annuncia un altro miracolo, quello che Dio compie tutti i giorni fino alla fine dei secoli. Quel pane, frutto della terra, è solo un’icona di un altro Pane, quello del Cielo che dona la forza e il coraggio di diventare seminatori di carità a beneficio di quanti non hanno il necessario per vivere.

La Chiesa è chiamata anzitutto a donare Gesù, il Pane della vita. È questa la fonte inesauribile di quella carità che tanti cristiani hanno esercito lungo i secoli con eroica fedeltà. La carità è il frutto più saporito dell’albero della fede. Accogliendo Colui che per noi si fa Pane, diventiamo anche noi pane, cioè segno visibile e concreto dell’amore compassionevole di Dio per ogni uomo. Siamo consapevoli che quello che abbiamo fatto è sempre poco rispetto alle necessità. Per questo oggi chiediamo la grazia di partecipare ancora più attivamente alla storia di carità e di farlo con una più grande generosità.