Dal Vangelo secondo Marco (Mc 2,13-17)
In quel tempo, Gesù uscì di nuovo lungo il mare; tutta la folla veniva a lui ed egli insegnava loro. Passando, vide Levi, il figlio di Alfeo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: «Seguimi». Ed egli si alzò e lo seguì.
Mentre stava a tavola in casa di lui, anche molti pubblicani e peccatori erano a tavola con Gesù e i suoi discepoli; erano molti infatti quelli che lo seguivano. Allora gli scribi dei farisei, vedendolo mangiare con i peccatori e i pubblicani, dicevano ai suoi discepoli: «Perché mangia e beve insieme ai pubblicani e ai peccatori?».
Udito questo, Gesù disse loro: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati; io non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori».

Il commento

“Non sono venuto a chiamare i giusti ma i peccatori” (2,17). Un racconto ricco di provocazioni, a cominciare da quel “seguimi” rivolto a Levi, uno che era guardato con disprezzo dai suoi connazionali. Le parole conclusive contengono un’altra e più incisiva provocazione, talmente evidente che, nel brano parallelo, l’evangelista Luca, per evitare di alimentare confusioni, ha deciso di aggiungere una parola più esplicativa: “Non sono venuto a chiamare i giusti ma i peccatori a conversione” (5,32). Ogni religione ci tiene a distinguere nettamente il bene e il male, il campo della giustizia da quello del peccato. Tutto questo non solo è legittimo ma è doveroso. Se il peccato è miseria e abbruttisce l’uomo, è giusto denunciarlo a chiare lettere per evitare di cadere in atteggiamenti o in comportamenti che offendono Dio e calpestano la dignità della persona. La distinzione è certamente necessaria ma… dobbiamo stare attenti.

Sulla carta è facile distinguere i due campi, da una parte il peccato e dall’altra la giustizia; ma non è possibile mettere da una parte i giusti e dall’altra i peccatori, nella vita di ciascuno, infatti, vi sono luci e ombre, desideri santi e palesi contraddizioni. Malgrado le buone intenzioni, il peccato accompagna e inquina la vita dei credenti. D’altra parte, molti di quelli che apparentemente vivono lontani da Dio conservano e coltivano sentimenti di bontà; e compiono scelte significative e conformi alla verità. Non possiamo dividere giusti e peccatori e metterli in due campi distinti e separati. Questo è chiaro a tutti. Ma Gesù va oltre e chiede ai suoi discepoli di non giudicare nessuno come se fosse già condannato. Al contrario, invita a chiamare tutti, anche coloro che sono lontani, proprio come ha fatto Lui quando ha chiamato Levi. Se vogliamo davvero combattere il peccato, che assedia la vita di tutti, dobbiamo manifestare e comunicare un amore più grande del peccato. È questo il desiderio e lo stile di Dio. Ed è questo il compito affidato alla Chiesa.