Dal Vangelo secondo Giovanni

Gv 13,1-15

Prima della festa di Pasqua, Gesù, sapendo che era venuta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine.
Durante la cena, quando il diavolo aveva già messo in cuore a Giuda, figlio di Simone Iscariota, di tradirlo, Gesù, sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che era venuto da Dio e a Dio ritornava, si alzò da tavola, depose le vesti, prese un asciugamano e se lo cinse attorno alla vita. Poi versò dell’acqua nel catino e cominciò a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con l’asciugamano di cui si era cinto.
Venne dunque da Simon Pietro e questi gli disse: «Signore, tu lavi i piedi a me?». Rispose Gesù: «Quello che io faccio, tu ora non lo capisci; lo capirai dopo». Gli disse Pietro: «Tu non mi laverai i piedi in eterno!». Gli rispose Gesù: «Se non ti laverò, non avrai parte con me». Gli disse Simon Pietro: «Signore, non solo i miei piedi, ma anche le mani e il capo!». Soggiunse Gesù: «Chi ha fatto il bagno, non ha bisogno di lavarsi se non i piedi ed è tutto puro; e voi siete puri, ma non tutti». Sapeva infatti chi lo tradiva; per questo disse: «Non tutti siete puri».
Quando ebbe lavato loro i piedi, riprese le sue vesti, sedette di nuovo e disse loro: «Capite quello che ho fatto per voi? Voi mi chiamate il Maestro e il Signore, e dite bene, perché lo sono. Se dunque io, il Signore e il Maestro, ho lavato i piedi a voi, anche voi dovete lavare i piedi gli uni agli altri. Vi ho dato un esempio, infatti, perché anche voi facciate come io ho fatto a voi».

Il commento

“… e cominciò a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con l’asciugamano di cui si era cinto” (13,5). Un gesto sorprendente e scandaloso per i discepoli. Vedere il Maestro chinarsi dinanzi a loro come un umile schiavo contrasta con l’immagine del Messia. Non hanno ancora capito. È Pietro che s’incarica di manifestare il disagio: “Signore, tu lavi i piedi a me?” (13,6). Parla a titolo personale ma raccoglie ed esprime l’imbarazzo di tutti. Gesù comprende e lo rassicura: “Quello che io faccio, tu ora non lo capisci; lo capirai dopo” (13,7). Non gli chiede di capire ma di fidarsi. Quante volte anche noi facciamo la stessa esperienza: la pretesa di capire impedisce di confidare in Dio. Pietro prova a resistere: “tu non mi laverai mai i piedi in eterno!” (13,8). Non può accettare che il Signore, Colui che viene a compiere le promesse dei profeti, sia in ginocchio dinanzi a lui. Quando ha manifestato il disagio, Gesù ha risposto con dolcezza. Questa volta la reazione è molto più dura: “Se non ti laverò, non avrai parte con me” (13,8). Su questo punto non c’è discussione e non c’è alcuna spiegazione da dare. Prendere o lasciare. In gioco c’è l’identità di Dio e la missione della Chiesa. Quel gesto rivoluzionario che sconvolge le regole secolari della vita sociale è una luce che descrive efficacemente la testimonianza che i discepoli sono chiamati a dare lungo i secoli.

“Venne dunque da Simon Pietro” (13,6): è Gesù che si muove, è Lui che si avvicina ai suoi discepoli e lava i piedi a ciascuno di loro. A tutti, anche a Giuda! Il verbo utilizzato [hèrchomai] è lo stesso che l’evangelista ha usato nel prologo: “Venne tra la sua gente” (1,11). Colui che ha posto la sua tenda in mezzo a noi (1,14) non siede sul trono regale ma si china e lava i piedi, come uno schiavo. È venuto per ogni uomo. Parafrasando le parole dell’apostolo Paolo, possiamo dire con gioia e stupore: “Ha amato me e ha lavato i piedi anche a me”. Il Vangelo si conclude con un comando che suona come una sfida: “anche voi dovete lavare i piedi gli uni agli altri” (13,15). È questa la grazia che oggi chiediamo.