Dal Vangelo secondo Matteo

Mt 5,38-42

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Avete inteso che fu detto: “Occhio per occhio” e “dente per dente”. Ma io vi dico di non opporvi al malvagio; anzi, se uno ti dà uno schiaffo sulla guancia destra, tu pórgigli anche l’altra, e a chi vuole portarti in tribunale e toglierti la tunica, tu lascia anche il mantello.
E se uno ti costringerà ad accompagnarlo per un miglio, tu con lui fanne due.
Da’ a chi ti chiede, e a chi desidera da te un prestito non voltare le spalle».

Il commento

“Ma io vi dico di non opporvi al malvagio; anzi, se uno ti dà uno schiaffo sulla guancia destra, tu pórgigli anche l’altra” (5,39). Questa parola deve essere letta nel contesto delle antitesi in cui Gesù delinea i criteri fondamentali che devono orientare la relazione fraterna che siamo chiamati a costruire con tutti: sia con i fratelli nella fede che con coloro che si comportano e ci trattano come nemici. È una parola senza dubbio affascinante ma anche esigente e di difficile applicazione. Il Vangelo parla di uno “schiaffo” e fa pensare alla violenza fisica ma dobbiamo considerare anche la violenza verbale che causa danni maggiori, come ricorda saggiamente la Lettera di Giacomo (Gc 3, 1-6). Quando infatti ci sentiamo offesi, la collera invade il cuore e inquina i pensieri. Se non la scacciamo subito, alimenta l’irritazione e suggerisce una reazione poco amichevole.

Gesù invita a custodire la bontà del cuore, chiede di non misurare le nostre scelte con quello che fanno gli altri. Le offese che riceviamo possono rattristare ma non devono soffocare e neppure attenuare la nostra benevolenza. Quando avvengono conflitti, nella vita familiare come in quella sociale. Vogliamo sapere chi ha cominciato. Colui che accende la miccia è certamente più colpevole rispetto a quelli che hanno reagito alla provocazione. È una logica legittima che, mi pare, ha valore anche sul piano giuridico. Il Vangelo propone un altro modo di guardare le cose. Non importa chi ha cominciato, ciò che conta è sapere chi è disposto a chiudere il conflitto. Non importa chi comincia a fare il male ma chi desidera spezzare la catena del male. Lo so, è difficile applicare questa parola perché, quando veniamo offesi, non siamo capaci di gestire le emozioni e siamo istintivamente portati a rispondere con la stessa moneta. Difficile ma non impossibile. “Che il tuo nemico si irriti o si rappacifichi dipende più da te che da lui”, diceva san Giovanni Crisostomo, un vescovo che, malgrado le avversità, ha saputo testimoniare e donare la pace di Cristo.