Benedetto XVI: in un libro, il pensiero di un Papa, il cuore di un uomo

“Difendere la Fede: La teoria di Joseph Ratzinger/Benedetto XVI. Una risposta a Flores D’Arcais” (Phronesis Editore) è un saggio, appena uscito, scritto da Giuseppe Lubrino, docente di religione e appassionato del Papa tedesco. Il suo non è solo un libro, ma una filiale dimostrazione d’affetto e di stima per un uomo che ha fatto la storia della Chiesa. 

Benedetto XIV non è stato solo un grande Papa e uomo di fede; bensì anche un intellettuale dalle spalle larghe, che ha saputo dialogare con i filosofi e i teologi più influenti dello scorso secolo, inserendosi nella storia della filosofia in modo umile e disinvolto.

Non tutti hanno avuto il dono di cogliere la sua statura morale e il suo notevole influsso nel pensiero cristiano. Il pontificato di Ratzinger, infatti, non ha goduto di particolare popolarità, soprattutto sulla stampa e sui grandi media. Ha subito notevoli ostilità, soprattutto dovute ad un crescente anticlericalismo nelle società occidentali e agli scandali di cui la Chiesa, attraverso alcuni membri, si è macchiata.

Chi, però, è riuscito a scovare l’animo profondo del professore tedesco, chi lo ha letto, lasciandosi illuminare, chi è entrato in contatto con i suoi libri, sa che ci sarà per sempre, nella storia della Chiesa, un prima e un dopo Ratzinger.

Questo ha dimostrato di saperlo, ad esempio, Giuseppe Lubrino, che nel suo saggio “Difendere la Fede: La teoria di Joseph Ratzinger/Benedetto XVI. Una risposta a Flores D’Arcais” (Phronesis Editore) mette in luce l’intensità del pensiero ratzingeriano, “difendendolo” da attacchi, a suo avviso, infondati.

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L’intellettuale nichilista e rivale di Joseph Ratzinger Flores D’Arcais ha attaccato l’impianto filosofico del papa tedesco, dimostrando, tuttavia, di non coglierne sempre le radici.

Lubrino opera, allora, nel suo saggio una sintesi del pensiero di Ratzinger, rispondendo alle critiche che Flores avanza al teologo divenuto papa. La bellezza di questo saggio è che Ratzinger non viene “interpretato”, bensì riproposto con fedeltà e semplicità, a seconda delle necessità. In questo senso, Lubrino dimostra di conoscere il Papa in modo puntuale. 

Flores, tuttavia, non viene messo a tacere per partito preso: il saggio si presenta, piuttosto, come un dialogo virtuale tra i due pensatori. E se è evidente che Lubrino sta dalla parte del Pontefice – il piccolo testo può essere annoverato tra i testi di apologetica – è vero anche che Flores viene preso sul serio, non trattato come un interlocutore di poco conto. 

Il libro si consiglia a chi desidera immergersi in una “diatriba filosofica” che porta a conoscere sia il pensiero anticristiano sia la proposta evangelica, lucidamente argomentata da un papa che ha fatto la storia.