Dal Vangelo secondo Luca

Lc 9,51-56
 
Mentre stavano compiendosi i giorni in cui sarebbe stato elevato in alto, Gesù prese la ferma decisione di mettersi in cammino verso Gerusalemme e mandò messaggeri davanti a sé.
Questi si incamminarono ed entrarono in un villaggio di Samaritani per preparargli l’ingresso. Ma essi non vollero riceverlo, perché era chiaramente in cammino verso Gerusalemme.
Quando videro ciò, i discepoli Giacomo e Giovanni dissero: «Signore, vuoi che diciamo che scenda un fuoco dal cielo e li consumi?». Si voltò e li rimproverò. E si misero in cammino verso un altro villaggio.

Il commento

“…egli prese la ferma decisione di mettersi in cammino verso Gerusalemme” (9,51). La traduzione è corretta ma quella letterale mi sembra ancora più eloquente: “indurì il volto”. Potremmo dire: “s’incamminò con la faccia tosta …”. Gesù è consapevole delle difficoltà e di ciò che lo attende nella Città Santa ma non si tira indietro. Come a dare un piccolo assaggio degli ostacoli: l’evangelista racconta il rifiuto dei samaritani: “non vollero riceverlo, perché era chiaramente in cammino verso Gerusalemme” (9,53). Siamo ancora all’inizio e subito appaiono le contrarietà. Il buongiorno si vede dal mattino! Giacomo e Giovanni reagiscono in modo istintivo, lasciando parlare solo l’emotività: “Signore, vuoi che diciamo che scenda un fuoco dal cielo e li consumi?” (9,54). Una reazione rabbiosa e sproporzionata che nasce dal desiderio sincero di tutelare la dignità del Maestro. Da poco hanno avuto certezza che è proprio Lui il Messia, l’Unto del Signore (9, 18-22). Chi rifiuta l’Inviato di Dio deve ricevere il giusto castigo. Gesù non la pensa allo stesso modo, l’evangelista registra la risposta di Gesù con due verbi: “Si voltò e li rimproverò” (9,55). Il primo verbo ricorda che Gesù cammina avanti, è Lui che traccia la strada. L’evangelista non riporta le parole del Maestro ma il verbo [epitimáō] fa pensare ad un rimprovero piuttosto duro.  Immagino che abbia detto questo:

“Capisco la vostra amarezza ma quello che chiedete non corrisponde alla volontà del Padre mio. È mancanza di speranza perché il rifiuto di oggi, domani può diventare accoglienza. È mancanza di carità perché il Padre celeste chiede di amare tutti, anche quelli che ci fanno del male. È mancanza di fede perché vi arrogate il diritto di decidere quel che è giusto”.

L’atteggiamento degli apostoli non è dissimile da quello che noi avremmo pensato in situazioni analoghe. La colletta liturgica di questa settimana ci fa pregare così: “Dio che riveli la tua onnipotenza soprattutto con la misericordia e il perdono…”. Chiediamo di avere lo stesso sguardo di misericordia.