Dal Vangelo secondo Matteo

Mt 15,29-37

In quel tempo, Gesù giunse presso il mare di Galilea e, salito sul monte, lì si fermò. Attorno a lui si radunò molta folla, recando con sé zoppi, storpi, ciechi, sordi e molti altri malati; li deposero ai suoi piedi, ed egli li guarì, tanto che la folla era piena di stupore nel vedere i muti che parlavano, gli storpi guariti, gli zoppi che camminavano e i ciechi che vedevano. E lodava il Dio d’Israele.
Allora Gesù chiamò a sé i suoi discepoli e disse: «Sento compassione per la folla. Ormai da tre giorni stanno con me e non hanno da mangiare. Non voglio rimandarli digiuni, perché non vengano meno lungo il cammino». E i discepoli gli dissero: «Come possiamo trovare in un deserto tanti pani da sfamare una folla così grande?».
Gesù domandò loro: «Quanti pani avete?». Dissero: «Sette, e pochi pesciolini». Dopo aver ordinato alla folla di sedersi per terra, prese i sette pani e i pesci, rese grazie, li spezzò e li dava ai discepoli, e i discepoli alla folla.
Tutti mangiarono a sazietà. Portarono via i pezzi avanzati: sette sporte piene.

Il commento

“Attorno a lui si radunò molta folla, recando con sé zoppi, storpi, ciechi, sordi e molti altri malati” (15,30). Possiamo dividere questa pagina evangelica in tre parti. Nella prima parte appare solo Gesù, circondato dalla folla (15, 30-31); nella seconda il Maestro interpella i discepoli (15, 32-34); nella terza è sempre Gesù il soggetto ma questa volta coinvolge i discepoli e li rende collaboratori del miracolo. Tre parti ma una sola è la storia, piccolo frammento di quella storia che, in ogni tempo, Dio con l’umanità.

Oggi mi soffermo sulla seconda parte che inizia con un verbo molto significativo: “chiamò a sé i suoi discepoli” (15,32). Il verbo greco [proskaléomai] indica un rapporto confidenziale, lo troviamo nei racconti di vocazione (Mc 3,13) o in quelli della missione (Mc 6,7; Mt 10,1). Quando ha qualcosa di importante da dire o da chiedere, Gesù chiama a venire presso di Lui. Non è un comandante che consegna ordini con autorità ma un Maestro che s’intrattiene amabilmente con i suoi discepoli, allarga il loro cuore e li educa a prendersi cura di quella folla, anonima agli occhi degli uomini ma conosciuta e amata da Dio.

L’espressione evangelica fa pensare all’intimità della preghiera. Gesù chiama e consegna anche a noi i suoi desideri, ci confida quello che gli sta a cuore. Oggi ripete a noi:

“Sento compassione per la folla” (15,32).

Non solo condivide i sentimenti più intimi ma ci chiede di intervenire nel suo nome e di agire con la sua stessa carità. Anche noi siamo portati a rispondere come hanno fatto i discepoli: “Come possiamo trovare in un deserto tanti pani per sfamare una folla così grande?” (15,33). Quando preghiamo comprendiamo più nitidamente quello che Dio vuole ma non sempre siamo disposti a fare quello che Lui chiede. La preghiera rischia di restare nell’ambito della devozione senza determinare un effettivo cambiamento nel modo di pensare e di agire. Contemplando la Vergine Immacolata, oggi chiediamo la grazia di rispondere con un eccomi più docile e concreto.