Dal Vangelo secondo Marco

Mc 2,18-22
 
In quel tempo, i discepoli di Giovanni e i farisei stavano facendo un digiuno. Vennero da Gesù e gli dissero: «Perché i discepoli di Giovanni e i discepoli dei farisei digiunano, mentre i tuoi discepoli non digiunano?».
Gesù disse loro: «Possono forse digiunare gli invitati a nozze, quando lo sposo è con loro? Finché hanno lo sposo con loro, non possono digiunare. Ma verranno giorni quando lo sposo sarà loro tolto: allora, in quel giorno, digiuneranno.
Nessuno cuce un pezzo di stoffa grezza su un vestito vecchio; altrimenti il rattoppo nuovo porta via qualcosa alla stoffa vecchia e lo strappo diventa peggiore. E nessuno versa vino nuovo in otri vecchi, altrimenti il vino spaccherà gli otri, e si perdono vino e otri. Ma vino nuovo in otri nuovi!».

Il commento

“E nessuno versa vino nuovo in otri vecchi, altrimenti il vino spaccherà gli otri, e si perdono vino e otri. Ma vino nuovo in otri nuovi!” (2,22). La conclusione di questo breve ma denso insegnamento consegna a tutti i discepoli una provocazione:

siamo davvero disposti ad essere otri nuovi?
Siamo disposti a lasciarci trasformare dallo Spirito santo?
Permettiamo allo Spirito di intervenire e di cambiare il nostro carattere?

Se il Vangelo non cambia in maniera sostanziale il nostro modo di pensare e di vivere, la fede resta una pura formalità, come una veste che indossiamo solo in alcune circostanze.

Quando la Chiesa canonizza i santi, non si ferma alle opere che hanno realizzato o ai libri che hanno scritto, si preoccupa piuttosto di verificare se hanno fedelmente accolto e testimoniato il Vangelo: verifica perciò se la fede ha costantemente illuminato la loro vita, se hanno saputo custodire e comunicare la speranza, se hanno esercitato la carità fraterna, se hanno camminato nella via dell’umiltà. La Chiesa non si ferma alle apparenze, le opere, anche quelle più sante, possono ingannare e alimentare l’orgoglio di chi le compie. La Chiesa verifica se davvero la persona ha lasciato entrare Dio nella sua vita e ha fatto perciò della sua vita una lode a Dio, un inno al Suo amore.

“Vino nuovo in otri nuovi!”, dice Gesù. Gli otri non hanno valore in sé, sono solo recipienti, quello che conta è che negli otri ci sia il vino nuovo. Essere otri nuovi significa che non ci preoccupiamo di dare noi stessi, quel che ci interessa in ogni circostanza della vita è comunicare il vino nuovo, cioè il Vangelo che Gesù ha donato alla Chiesa e all’umanità. Il Vangelo di chi fa dell’amore l’unica regola della vita e lo manifesta attraverso il perdono. Tutto questo è possibile perché, come scrive l’Apostolo, “voi non siete sotto il dominio della carne, ma dello Spirito, dal momento che lo Spirito di Dio abita in voi” (Rm 8,9). Con fiducia e umiltà oggi ci affidiamo al Signore, certi che Colui che dà il vino nuovo farà di noi otri nuovi.