Dal Vangelo secondo Marco

Mc 4,21-25

In quel tempo, Gesù diceva [alla folla]: «Viene forse la lampada per essere messa sotto il moggio o sotto il letto? O non invece per essere messa sul candelabro? Non vi è infatti nulla di segreto che non debba essere manifestato e nulla di nascosto che non debba essere messo in luce. Se uno ha orecchi per ascoltare, ascolti!».
Diceva loro: «Fate attenzione a quello che ascoltate. Con la misura con la quale misurate sarà misurato a voi; anzi, vi sarà dato di più. Perché a chi ha, sarà dato; ma a chi non ha, sarà tolto anche quello che ha».

Il commento

“Viene forse la lampada per essere messa sotto il moggio o sotto il letto?” (4,21). Come il seme deve essere gettato nella terra per portare frutto, così la lampada deve essere posta sul candelabro per fare luce a tutti quelli che sono nella casa. L’interrogativo che introduce l’insegnamento lascia intendere che questa scelta non è automatica ma è affidata alla libertà di ciascuno. Non tutti i discepoli sono disposti a manifestare la fede.

È bene ricordare che, nei primi decenni del cristianesimo, testimoniare il Vangelo significava non solo affrontare difficoltà e opposizioni ma anche rischiare la vita. Non era facile allora e non lo è nemmeno oggi. In tanti Paesi del mondo, infatti, i cristiani incontrano persecuzioni proprio a causa della fede. Nel Discorso al Corpo Diplomatico Leone XIV ha ricordato che la libertà religiosa non viene rispettata: “il 64% della popolazione mondiale subisce violazioni gravi di questo diritto”; e ha fatto notare che anche nel mondo occidentale si vanno “sempre più riducendo gli spazi per l’autentica libertà di espressione” (9 gennaio 2026). I cristiani che rifiutano di adeguarsi alla cultura dominante vengono derisi e trattati come nostalgici di un mondo che ormai non c’è più.

Questa parola del Vangelo giunge come una sfida. Accade anche a noi tante volte di spegnere o nascondere la luce di Dio. Lo facciamo per paura o forse perché non siamo abbastanza convinti. D’altra parte viviamo in un’epoca in cui salgono in cattedra quelli che affermano che non vi sono più certezze e dobbiamo imparare a convivere con i dubbi. Questa cultura alimenta il disimpegno e chiude la persona in un orizzonte sempre più ristretto in cui conta solo l’interesse individuale. In una situazione come questa, segnata da confusione e oscurità, la nostra testimonianza è ancora più necessaria, come ha detto recentemente il cardinale Zuppi: le tenebre, infatti, “chiedono credenti capaci di essere luce, sentinelle che sappiano indicare l’aurora!”. È questa la grazia che oggi chiediamo.