Dal Vangelo secondo Giovanni

Gv 4,5-42

In quel tempo, Gesù giunse a una città della Samarìa chiamata Sicar, vicina al terreno che Giacobbe aveva dato a Giuseppe suo figlio: qui c’era un pozzo di Giacobbe. Gesù dunque, affaticato per il viaggio, sedeva presso il pozzo. Era circa mezzogiorno. Giunge una donna samaritana ad attingere acqua. Le dice Gesù: «Dammi da bere». I suoi discepoli erano andati in città a fare provvista di cibi. Allora la donna samaritana gli dice: «Come mai tu, che sei giudeo, chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana?». I Giudei infatti non hanno rapporti con i Samaritani.
Gesù le risponde: «Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è colui che ti dice: “Dammi da bere!”, tu avresti chiesto a lui ed egli ti avrebbe dato acqua viva». Gli dice la donna: «Signore, non hai un secchio e il pozzo è profondo; da dove prendi dunque quest’acqua viva? Sei tu forse più grande del nostro padre Giacobbe, che ci diede il pozzo e ne bevve lui con i suoi figli e il suo bestiame?». Gesù le risponde: «Chiunque beve di quest’acqua avrà di nuovo sete; ma chi berrà dell’acqua che io gli darò, non avrà più sete in eterno. Anzi, l’acqua che io gli darò diventerà in lui una sorgente d’acqua che zampilla per la vita eterna». «Signore – gli dice la donna -, dammi quest’acqua, perché io non abbia più sete e non continui a venire qui ad attingere acqua». Le dice: «Va’ a chiamare tuo marito e ritorna qui». Gli risponde la donna: «Io non ho marito». Le dice Gesù: «Hai detto bene: “Io non ho marito”. Infatti hai avuto cinque mariti e quello che hai ora non è tuo marito; in questo hai detto il vero».
Gli replica la donna: «Signore, vedo che tu sei un profeta! I nostri padri hanno adorato su questo monte; voi invece dite che è a Gerusalemme il luogo in cui bisogna adorare». Gesù le dice: «Credimi, donna, viene l’ora in cui né su questo monte né a Gerusalemme adorerete il Padre. Voi adorate ciò che non conoscete, noi adoriamo ciò che conosciamo, perché la salvezza viene dai Giudei. Ma viene l’ora – ed è questa – in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità: così infatti il Padre vuole che siano quelli che lo adorano. Dio è spirito, e quelli che lo adorano devono adorare in spirito e verità». Gli rispose la donna: «So che deve venire il Messia, chiamato Cristo: quando egli verrà, ci annuncerà ogni cosa». Le dice Gesù: «Sono io, che parlo con te».
In quel momento giunsero i suoi discepoli e si meravigliavano che parlasse con una donna. Nessuno tuttavia disse: «Che cosa cerchi?», o: «Di che cosa parli con lei?». La donna intanto lasciò la sua anfora, andò in città e disse alla gente: «Venite a vedere un uomo che mi ha detto tutto quello che ho fatto. Che sia lui il Cristo?». Uscirono dalla città e andavano da lui.
Intanto i discepoli lo pregavano: «Rabbì, mangia». Ma egli rispose loro: «Io ho da mangiare un cibo che voi non conoscete». E i discepoli si domandavano l’un l’altro: «Qualcuno gli ha forse portato da mangiare?». Gesù disse loro: «Il mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera. Voi non dite forse: ancora quattro mesi e poi viene la mietitura? Ecco, io vi dico: alzate i vostri occhi e guardate i campi che già biondeggiano per la mietitura. Chi miete riceve il salario e raccoglie frutto per la vita eterna, perché chi semina gioisca insieme a chi miete. In questo infatti si dimostra vero il proverbio: uno semina e l’altro miete. Io vi ho mandati a mietere ciò per cui non avete faticato; altri hanno faticato e voi siete subentrati nella loro fatica».
Molti Samaritani di quella città credettero in lui per la parola della donna, che testimoniava: «Mi ha detto tutto quello che ho fatto». E quando i Samaritani giunsero da lui, lo pregavano di rimanere da loro ed egli rimase là due giorni. Molti di più credettero per la sua parola e alla donna dicevano: «Non è più per i tuoi discorsi che noi crediamo, ma perché noi stessi abbiamo udito e sappiamo che questi è veramente il salvatore del mondo». 

Il commento

“Giunge una donna samaritana ad attingere acqua” (4,7). La donna si reca al pozzo per attingere acqua, un gesto abituale che ha fatto e dovrà ripetere mille altre volte. L’evangelista annota l’ora: “Era circa mezzogiorno” (4,6). Un’ora insolita. Evidentemente la donna sperava di non incontrare nessuno, ha una cattiva reputazione ed era stanca di ricevere sguardi e forse anche parole di biasimo. Quel giorno invece incontra un uomo. La donna ha fretta di prendere l’acqua e di andar via. È Gesù che pone la prima domanda e inizia il colloquio. L’iniziale sorpresa – in pubblico una donna non dialoga con un uomo, tantomeno un estraneo, ancora meno un giudeo – lascia il posto ad un dialogo che man mano si approfondisce e permette alla samaritana di conoscere l’identità di quell’uomo e anche di scoprire di essere da lui conosciuta. Quando torna al villaggio annuncia con gioia: “Venite a vedere un uomo che mi ha detto tutto quello che ho fatto. Che sia lui il Cristo? (4,29). Si sente conosciuta e amata. È lei la prima missionaria. Una donna samaritana! Tutto questo accade perché accetta la sfida del dialogo.

La preghiera è uno dei pozzi della vita. È lì che Gesù ci attende. Accade purtroppo che spesso disertiamo quel luogo. Altre volte, quando preghiamo non abbiamo un vivo desiderio di entrare in dialogo con Dio. La preghiera è un monologo, ci accontentiamo di consegnare al Signore le nostre parole, usiamo le formule più adatte e ce ne andiamo, più o meno soddisfatti. Non c’è stato un vero dialogo. E invece è proprio di questo che abbiamo bisogno. Se infatti riusciamo a superare la soglia delle formule oranti e accettiamo di entrare in dialogo, Gesù ci conduce a scoprire cose misteriose e bellissime. Possiamo conoscere noi stessi nella luce di Dio e “conoscere l’amore di Cristo che supera ogni conoscenza” (Ef 3,19). Oggi chiediamo la grazia di recarci più spesso al pozzo della misericordia per chiedere e ricevere il perdono di Dio che risana ogni ferita e ci rende testimoni dell’amore.