Dal Vangelo secondo Giovanni

Gv 20,19-31

La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei, venne Gesù, stette in mezzo e disse loro: «Pace a voi!». Detto questo, mostrò loro le mani e il fianco. E i discepoli gioirono al vedere il Signore.
Gesù disse loro di nuovo: «Pace a voi! Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi». Detto questo, soffiò e disse loro: «Ricevete lo Spirito Santo. A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati; a coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati».
Tommaso, uno dei Dodici, chiamato Dìdimo, non era con loro quando venne Gesù. Gli dicevano gli altri discepoli: «Abbiamo visto il Signore!». Ma egli disse loro: «Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, io non credo».
Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c’era con loro anche Tommaso. Venne Gesù, a porte chiuse, stette in mezzo e disse: «Pace a voi!». Poi disse a Tommaso: «Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani; tendi la tua mano e mettila nel mio fianco; e non essere incredulo, ma credente!». Gli rispose Tommaso: «Mio Signore e mio Dio!». Gesù gli disse: «Perché mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!».
Gesù, in presenza dei suoi discepoli, fece molti altri segni che non sono stati scritti in questo libro. Ma questi sono stati scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome.

Il commento

“Pace a voi!” (20,19). Sono le prime parole che il Risorto consegna alla comunità apostolica. Non solo annuncia la pace ma la comunica efficacemente. Quel primo incontro è sigillato con il dono dello Spirito: “Ricevete lo Spirito santo” (20,22). E subito dopo aggiunge: “A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati; a coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati” (20,23). Lo Spirito non è dato per fare i miracoli o per risuscitare i morti o per fare opere grandi, è dato unicamente per liberare l’uomo dal male che si annida nelle pieghe del cuore. In fondo, questo è il compito essenziale della Chiesa. La parola del Vangelo fa riferimento al Battesimo (At 2, 37-38) e alla Riconciliazione sacramentale (CCC 1486). La missione di riconciliazione chiama in causa anzitutto i sacerdoti; ma in una prospettiva sinodale questa parola è rivolta a tutti i battezzati. Lo Spirito infatti non agisce solo durante lo spazio sacramentale ma suscita e accompagna il cammino di conversione in ogni suo momento. Spetta a tutti perciò far comprendere la gravità del peccato e invitare i fratelli nella fede, specie quelli più deboli e vacillanti, a chiedere e accogliere la grazia del Perdono come farmaco necessario per debellare le cause del male e vivere come nuove creature (2Cor 5,17), ad immagine di Colui che ci ha redento a prezzo del suo Sangue (1Pt 1, 18-19).

Le piaghe del Risorto, che risplendono nel suo Corpo glorificato, sono un annuncio di speranza, come spiega Benedetto XVI: “Risorgendo, infatti, il Signore non ha tolto la sofferenza e il male dal mondo, ma li ha vinti alla radice con la sovrabbondanza della sua Grazia. Alla prepotenza del Male ha opposto l’onnipotenza del suo Amore. Ci ha lasciato come via alla pace e alla gioia l’Amore che non teme la morte”. (8 aprile 2007). Quelle piaghe, dice sant’Agostino, guariscono le ferite del cuore. Grazie a quelle piaghe tutti possiamo essere guariti, se lo desideriamo. Ed è quello che oggi chiediamo con tutto l’ardore della nostra fede.