Dal Vangelo secondo Giovanni

Gv 14,7-14

In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli: «Se avete conosciuto me, conoscerete anche il Padre mio: fin da ora lo conoscete e lo avete veduto».
Gli disse Filippo: «Signore, mostraci il Padre e ci basta».
Gli rispose Gesù: «Da tanto tempo sono con voi e tu non mi hai conosciuto, Filippo? Chi ha visto me, ha visto il Padre. Come puoi tu dire: “Mostraci il Padre”? Non credi che io sono nel Padre e il Padre è in me? Le parole che io vi dico, non le dico da me stesso; ma il Padre, che rimane in me, compie le sue opere. Credete a me: io sono nel Padre e il Padre è in me. Se non altro, credetelo per le opere stesse.
In verità, in verità io vi dico: chi crede in me, anch’egli compirà le opere che io compio e ne compirà di più grandi di queste, perché io vado al Padre. E qualunque cosa chiederete nel mio nome, la farò, perché il Padre sia glorificato nel Figlio. Se mi chiederete qualche cosa nel mio nome, io la farò.

Il commento

“Credete a me: io sono nel Padre e il Padre è in me. Se non altro, credetelo per le opere stesse” (14,11).

Il verbo credere ritorna con insistenza in pochi versetti. Siamo dunque invitati a verificare la consistenza della nostra fede, senza dare nulla per scontato. A volte, infatti, la fede convive con uno stile di vita in cui non c’è spazio per Dio. Credere significa anzitutto riconoscere che Dio è “alfa e omega” della storia, tutto viene da Lui e senza di Lui tutto perde valore e non raggiunge il traguardo.

Dobbiamo usare la nostra ragione, dicono tutti. È giusto, fede e ragione camminano insieme ma… se in nome della ragione ci chiudiamo al mistero, se le nostre scelte sono dettate unicamente dalla ragione… insomma, se la ragione non è illuminata dalla fede, non c’è alcuna differenza tra noi e quelli che fanno professione di ateismo.

Non basta neppure darsi da fare, anzi un certo attivismo sociale è la bandiera di una cultura che nega Dio o nega alla fede diritto di cittadinanza. “Gli idoli delle nazioni sono argento e oro, opera delle mani dell’uomo”, dice il salmista (Sal 135,15). Le nostre opere possono diventare idoli, espressione di un’umanità che pensa di fare a meno di Lui. Essere credenti significa invece lasciare allo Spirito la libertà di agire in noi e con noi.

Questo è lo stile che trova in Gesù una testimonianza insuperabile. Egli infatti non si presenta come colui che fa, ma come colui che permette al Padre di agire in lui: “Le parole che io vi dico, non le dico da me stesso; ma il Padre, che rimane in me, compie le sue opere” (14,10). Per questo invita a credere alle sue opere (14,11). In realtà, quelle opere vengono dal Padre.

L’umanità di Gesù è sacramento di Dio, lo specchio limpido in cui possiamo intravedere il volto di Dio. Se siamo uniti a Lui, anche le nostre opere diventano un annuncio della presenza amorevole di Dio, come suggerisce lo stesso Gesù: “… vedano le vostre opere buone e rendano gloria al Padre vostro che è nei cieli” (Mt 5,16). È questa la preghiera che oggi consegniamo al Padre.