Dal Vangelo secondo Giovanni

Gv 16,5-11
 
In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«Ora vado da colui che mi ha mandato e nessuno di voi mi domanda: “Dove vai?”. Anzi, perché vi ho detto questo, la tristezza ha riempito il vostro cuore.
Ma io vi dico la verità: è bene per voi che io me ne vada, perché, se non me ne vado, non verrà a voi il Paràclito; se invece me ne vado, lo manderò a voi.
E quando sarà venuto, dimostrerà la colpa del mondo riguardo al peccato, alla giustizia e al giudizio. Riguardo al peccato, perché non credono in me; riguardo alla giustizia, perché vado al Padre e non mi vedrete più; riguardo al giudizio, perché il principe di questo mondo è già condannato».

Il commento

“E quando sarà venuto, dimostrerà la colpa del mondo riguardo al peccato, alla giustizia e al giudizio” (16,8).

Con un linguaggio densamente teologico, di non facile e immediata comprensione, l’evangelista descrive l’azione dello Spirito Santo. La sua opera fondamentale è quella di dimostrare, nel senso di far emergere, l’errore che impedisce all’umanità di camminare nella verità. Il verbo greco [elegchô], tradotto con dimostrare, in realtà significa condannare, confutare o riprovare. Chi compie il male cerca di nasconderlo e di nascondersi (Gv 3,20). Lo Spirito mette in piena luce la colpa. Il verbo contiene l’idea di un intervento energico e deciso che ammonisce chi si trova nell’errore. E così viene tradotto in altre pagine del NT: “Se il tuo fratello commetterà una colpa contro di te, va’ e ammoniscilo fra te e lui solo” (Mt 18,15; cf anche 1Tm 5,20; 1Cor 14.24). L’opera dello Spirito riguarda tre ambiti: “dimostrerà la colpa quanto al peccato, alla giustizia e al giudizio” (16,8). Mi soffermo solo sul primo. È Gesù stesso che spiega: “Riguardo al peccato, perché non credono in me” (16,9). Il peccato fondamentale è quello rifiutare Gesù, non riconoscerlo come il Figlio di Dio. Lo Spirito Santo ci farà comprendere che rifiutare Gesù significa chiudere la porta della salvezza, distruggere l’unico ponte che collega Cielo e terra.

In via ordinaria lo Spirito agisce attraverso l’autorità della Chiesa. Con l’autorità ricevuta da Cristo, sospinto e illuminato dallo Spirito, l’apostolo Paolo consegna alle comunità dell’Asia minore questo criterio: “Non partecipate alle opere delle tenebre, che non danno frutto, ma piuttosto condannatele apertamente” (Ef 5,11). E chiede al fedele discepolo Timoteo di intervenire con decisione: “annuncia la Parola, insisti al momento opportuno e non opportuno, ammonisci, rimprovera, esorta con ogni magnanimità e insegnamento” (2Tm 4,2). Oggi preghiamo per i Vescovi perché, docili alla voce dello Spirito, sappiano custodire la verità del Vangelo.