Dal Vangelo secondo Matteo

Mt 5,17-19

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento.
In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto.
Chi dunque trasgredirà uno solo di questi minimi precetti e insegnerà agli altri a fare altrettanto, sarà considerato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserverà e li insegnerà, sarà considerato grande nel regno dei cieli».

Il commento

“Non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento” (5,17).

Il contenuto di questo compimento sarà manifestato nei versetti successivi, oggi siamo chiamati a puntare i riflettori su Colui che porta a compimento ogni cosa. L’apostolo Paolo scrive che “il termine della Legge è Cristo” (Rm 10,4). Il compimento non è una parola o un particolare insegnamento, in senso stretto non è neppure il Vangelo. Il termine della Legge è la persona di Gesù, Lui prima ancora delle sue parole perché è Lui solo che può dare pienezza. Chi riconosce in Lui il Figlio di Dio, accoglie con fiducia le sue parole e si lascia guidare verso il compimento. Tutto inizia e tutto trova compimento nella persona di Gesù. È questa l’esperienza vissuta da Paolo:

“Per lui ho lasciato perdere tutte queste cose e le considero spazzatura,

per guadagnare Cristo” (Fil 3,8).

Se il termine della legge è Cristo, comprendiamo che ogni singolo precetto ha valore in quanto l’accogliamo come una parola che viene da Gesù e ci aiuta a vivere ancora più uniti a Lui. La Legge non ha valore in sé stessa ma in quanto conferma e arricchisce l’amicizia con il Signore. Questo è il criterio decisivo. Se viviamo in questa luce, non sentiamo il peso degli impegni e della responsabilità; e se anche lo sentiamo, non ci lamentiamo perché accogliamo anche il peso come un dono e ci fidiamo di Colui che ci ha affidato quel ministero. Scrive sant’Agostino:

“In ciò che si ama, o non si sente la fatica o la stessa fatica è amata”

(Sulla vedovanza, 21,26).

Il valore dell’impegno non sta sempre e solo nella cosa in sé ma nella Persona che ce lo affida. Se abbiamo coscienza che viene da Dio, portiamo con gioia anche un compito che richiede fatica e viviamo con amore anche un ministero che non avremmo voluto assumere. “Ubi caritas, Deus ibi est”, dice un’antica sentenza medievale. Possiamo ribaltarla e dire: “Ubi Deus, amor ibi est”, dove c’è Dio, non manca l’amore. Oggi chiediamo la grazia di vivere ogni cosa a partire da Dio e nella luce di Dio.