Dal Vangelo secondo Matteo

Mt 1,1-16.18-23

Genealogia di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo.
Abramo generò Isacco, Isacco generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuda e i suoi fratelli, Giuda generò Fares e Zara da Tamar, Fares generò Esrom, Esrom generò Aram, Aram generò Aminadàb, Aminadàb generò Naassòn, Naassòn generò Salmon, Salmon generò Booz da Racab, Booz generò Obed da Rut, Obed generò Iesse, Iesse generò il re Davide.
Davide generò Salomone da quella che era stata la moglie di Urìa, Salomone generò Roboamo, Roboamo generò Abìa, Abìa generò Asaf, Asaf generò Giosafat, Giosafat generò Ioram, Ioram generò Ozìa, Ozìa generò Ioatàm, Ioatàm generò Acaz, Acaz generò Ezechìa, Ezechìa generò Manasse, Manasse generò Amos, Amos generò Giosìa, Giosìa generò Ieconìa e i suoi fratelli, al tempo della deportazione in Babilonia.
Dopo la deportazione in Babilonia, Ieconìa generò Salatièl, Salatièl generò Zorobabele, Zorobabele generò Abiùd, Abiùd generò Eliachìm, Eliachìm generò Azor, Azor generò Sadoc, Sadoc generò Achim, Achim generò Eliùd, Eliùd generò Eleàzar, Eleàzar generò Mattan, Mattan generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù, chiamato Cristo.
Così fu generato Gesù Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo. Giuseppe suo sposo, poiché era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pensò di ripudiarla in segreto.
Mentre però stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: «Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati».
Tutto questo è avvenuto perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: «Ecco, la vergine concepirà e darà alla luce un figlio: a lui sarà dato il nome di Emmanuele», che significa Dio con noi.

Il commento

“Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù, chiamato Cristo” (1,16).

Oggi celebriamo la nascita della Vergine Maria ma il brano evangelico fa riferimento alla nascita di Gesù. La lunga genealogia di Matteo, infatti, trova il suo punto di arrivo nella nascita di Gesù. In effetti, se guardiamo in profondità, ci accorgiamo che la festa liturgica invita a contemplare una duplice maternità.

In primo luogo quella di Anna e Gioacchino che, stando alla tradizione più antica, hanno atteso a lungo prima di stringere tra le braccia una creatura. Quella nascita fu preceduta da eventi soprannaturali e accolta come un dono della Provvidenza, un segno e una conferma di quel Dio che risponde con amore al grido dei poveri. Appare poi la maternità di Maria, quella che compie ogni attesa e dona all’umanità di entrare nella pienezza del tempo.

La nascita di Maria è certamente un grande dono di Dio ad una coppia di sposi non più giovani, un dono che rallegra tutto l’entourage familiare. E tuttavia, la maternità della Vergine è infinitamente più grande, è il farsi dono di Dio. La colletta liturgica vede la nascita di Maria in relazione alla sua maternità, anzi vede quest’ultima come un evento che getta luce su quello che era avvenuto anni prima, nella casa di Anna e Gioacchino:

“… e poiché la maternità della beata Vergine ha segnato l’inizio della salvezza, la festa della sua nascita accresca in noi la pace”

Questa festa liturgica intreccia maternità e verginità: da una parte ricorda la nascita di Maria, frutto dell’amore divino che feconda l’amore umano che unisce gli sposi; e dall’altra annuncia la nascita di Gesù ad opera dello Spirito che feconda il grembo verginale di una donna, come sottolinea l’evangelista: “prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo” (1,18). Sono due registri diversi e complementari di una stessa storia di salvezza. Affidandoci all’intercessione della Santa Vergine oggi chiediamo la grazia di fare della nostra vita un segno di quell’amore che ogni giorno Dio semina nella storia dell’umanità.