Non vi sembra che ci sia un copione che ritorna, quasi identico, nei passaggi pi\u00f9 delicati della vita umana? Cambiano i contesti, cambiano le parole d\u2019ordine, ma la struttura narrativa resta sorprendentemente la stessa. \u00c8 quanto emerge con chiarezza anche dopo il recente voto del Parlamento scozzese, che ha respinto \u2013 per grazia di Dio \u2013 la proposta di legalizzare il suicidio assistito. I sostenitori dell\u2019eutanasia battevano su un principio: senza una legge, i malati terminali sarebbero \u201ccostretti\u201d ad andare all\u2019estero per morire. Una formula che mi suona familiare. \u00c8 la stessa utilizzata per anni nel dibattito sull\u2019aborto: senza legalizzazione, le donne sarebbero state \u201ccostrette\u201d a ricorrere a pratiche clandestine. Molti commentano i miei articoli sulla vita nascente con questo tipo di osservazione.<\/p>\n\n\n\n
Quello che \u00e8 certo \u00e8 che in entrambi i casi, la pressione emotiva si fonda su una rappresentazione drammatica e reale della sofferenza<\/strong>. Ma proprio qui si annida il nodo pi\u00f9 profondo che vale la pena chiarire. La sofferenza esiste, ed \u00e8 ingiusto negarla o minimizzarla, tuttavia, trasformarla in leva per giustificare la morte come soluzione significa compiere un salto culturale importante perch\u00e9 non si pensa pi\u00f9 ad alleviare il dolore, ma ad eliminare chi soffre. \u00c8 di questo che si tratta. Presentare la legalizzazione come atto di \u201ccompassione\u201d, quando in realt\u00e0 segna un cambiamento radicale nel modo in cui la societ\u00e0 guarda alla fragilit\u00e0 e alla risoluzione di problemi tutt\u2019altro che marginali.<\/p>\n\n\n\n Il no del parlamento scozzese ha il merito di far emergere le conseguenze di lungo periodo di questa impostazione culturale. Non si tratta solo di approvare una legge, ma di diffondere una mentalit\u00e0 che, una volta introdotta, tender\u00e0 ad allargarsi. L\u2019esperienza di altri Paesi lo dimostra: dai malati terminali si passa ai cronici, poi ai depressi, poi a chi non pu\u00f2 permettersi cure adeguate. Il criterio non \u00e8 pi\u00f9 la gravit\u00e0 oggettiva della condizione, ma la percezione soggettiva della qualit\u00e0 della vita come nell\u2019aborto oggi vale soprattutto la percezione emotiva della donna<\/strong> (non \u00e8 il momento, non mi sento pronta, non potrei fare da madre ad un figlio disabile\u2026<\/em>). Non si tratta di giudicare qualcuno bens\u00ec di rispondere onestamente ad una domanda: che valore ha una vita?<\/strong> \u00c8 degna solo se autonoma, efficiente, libera dal dolore? Oppure mantiene un valore intrinseco, anche nella dipendenza, nella malattia, nella vulnerabilit\u00e0, nel suo essere piccolo e indifeso?<\/p>\n\n\n\n Un secondo elemento merita di essere sottolineato di quello che \u00e8 accaduto in Scozia: la Chiesa ha fatto la sua parte, si \u00e8 espressa con chiarezza, entrando nel merito del dibattito e schierandosi dalla parte dei pi\u00f9 deboli<\/strong>. Non \u00e8 scontato. Nella Nota<\/em> firmata da John Keenan, presidente della Conferenza Episcopale di Scozia, si legge: \u201cMolte organizzazioni di ispirazione religiosa, tra cui gli hospice e le case di cura cattoliche, portano avanti valori fondamentalmente incompatibili con l’introduzione del suicidio assistito. La Conferenza Episcopale sostiene che nessuna organizzazione dovrebbe essere obbligata dallo Stato a partecipare alla cessazione volontaria della vita quando ci\u00f2 violerebbe i suoi principi etici o religiosi<\/strong>\u201d. Difendendo l\u2019obiezione di coscienza dei medici e le strutture sanitarie che rifiutano pratiche eutanasiche la Chiesa scozzese ricorda che proprio nei momenti di maggiore fragilit\u00e0 emerge la responsabilit\u00e0 collettiva: quella di non lasciare solo chi soffre. S\u00ec, la Chiesa entra anche in queste dinamiche. Smettiamola di pensare che deve occuparsi solo della vita interiore o della liturgia. La Chiesa ama l\u2019uomo nella sua integralit\u00e0 e pienezza. Deve intervenire e dire la propria anche nel dibattito pubblico, politico e sociale, perch\u00e9 \u00e8 la voce degli ultimi.<\/p>\n\n\n\n Il voto scozzese non chiude il dibattito, ma possiamo senz\u2019altro dire che rappresenta un segnale importante e spero che anche in altri Paesi, come l\u2019Italia, possa costituire un monito importante per contrastare quella mentalit\u00e0 che offre la morte come risposta alla sofferenza smettendo di prendersi cura dei suoi membri pi\u00f9 fragili.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Non vi sembra che ci sia un copione che ritorna, quasi identico, nei passaggi pi\u00f9 delicati della vita umana? Cambiano i contesti, cambiano le parole d\u2019ordine, ma la struttura narrativa resta sorprendentemente la stessa. \u00c8 quanto emerge con chiarezza anche dopo il recente voto del Parlamento scozzese, che ha respinto \u2013 per grazia di Dio […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":54028,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6476],"tags":[202,9259,631,219,7566,944,1244],"acf":[],"yoast_head":"\n