James Fulton Engstrom \u00e8 nato nel 2010, in Illinois, senza battito e senza respirazione. Per 61 minuti il suo cuore \u00e8 rimasto fermo. I medici continuavano a tentare di rianimarlo, mentre tutto sembrava ormai dire che quella vita appena affacciata sul mondo fosse finita prima ancora di cominciare. Poi, contro ogni previsione e grazie all\u2019intercessione del vescovo Fulton Sheen (1895-1979) il cuore ha ripreso a battere. James \u00e8 sopravvissuto senza le gravi conseguenze neurologiche che ci si sarebbe potuti attendere dopo una cos\u00ec prolungata assenza di ossigeno. Oggi James \u00e8 un ragazzo e ieri 24 settembre ha portato la reliquia di Fulton Sheen durante la beatificazione presieduta dal Cardinale Luis Antonio G. Tagle, celebrata ieri a Saint Louis negli Stati Uniti d\u2019America.<\/p>\n\n\n\n
La cosa pi\u00f9 bella e che mi ha molto commossa \u00e8 che James si chiama Fulton come secondo nome. Fulton Sheen \u00e8 stato uno dei grandi comunicatori cattolici del Novecento. Prima la radio, poi la televisione, milioni di persone davanti a uno schermo per ascoltare un vescovo capace di parlare di Dio, dell\u2019amore, della sofferenza, della libert\u00e0 e del senso della vita senza rinunciare alla ragione e senza vergognarsi del Vangelo. Il suo programma si chiamava, non a caso, Life Is Worth Living<\/em>: la vita vale la pena di essere vissuta. La trasmissione televisiva, iniziata nel 1951, arriv\u00f2 a raggiungere un pubblico stimato in decine di milioni di persone ogni settimana.<\/p>\n\n\n\n Sarebbe tuttavia riduttivo ricordarlo come una sorta di \u201cprete televisivo\u201d. Sheen era molto pi\u00f9 di questo. Era nato nel 1895 nell\u2019Illinois e fu ordinato sacerdote per la diocesi di Peoria nel 1919. Studi\u00f2 filosofia e teologia, anche all\u2019Universit\u00e0 di Lovanio, dove nel 1923 fu il primo americano a ricevere il prestigioso Cardinal Mercier Prize per la filosofia. Insegn\u00f2 alla Catholic University of America, fu direttore nazionale della Society for the Propagation of the Faith, partecip\u00f2 al Concilio Vaticano II e nel 1966 fu nominato vescovo di Rochester. Mor\u00ec nel 1979. In mezzo ci sono una quantit\u00e0 impressionante di libri, conferenze, trasmissioni, lettere, missioni.<\/p>\n\n\n\n La beatificazione riconosce una vita nella quale la fede \u00e8 diventata forma concreta dell\u2019esistenza, una vita segnata da quella che la Chiesa chiama eroicit\u00e0 delle virt\u00f9. Sheen appartiene a un tempo nel quale la televisione era ancora una novit\u00e0. Eppure, guardandolo oggi, ci accorgiamo che aveva gi\u00e0 compreso una cosa che noi fatichiamo ancora a capire: non \u00e8 il mezzo a rendere moderno il Vangelo. \u00c8 la capacit\u00e0 di parlare all\u2019uomo senza tradire la verit\u00e0 che gli viene affidata. Lui entrava nelle case americane senza portarsi dietro una versione addomesticata del cristianesimo. Parlava di peccato e di grazia, di morte e di vita eterna, di matrimonio, di libert\u00e0, di sofferenza, di Cristo. Ma lo faceva con una straordinaria capacit\u00e0 di ascoltare le domande dell\u2019uomo. Non cercava di rendere Dio pi\u00f9 piccolo per renderlo pi\u00f9 accettabile. Cercava di rendere comprensibile ci\u00f2 che la fede annunciava.<\/p>\n\n\n\n Nel libro Three to Get Married<\/em>, parlando dell\u2019amore coniugale, scrive una frase che sembra quasi una provocazione in un’epoca nella quale siamo abituati a pensare l\u2019amore come una faccenda privata tra due persone: \u00abIt takes three to make love<\/em>\u00bb, ci vogliono tre persone per fare l\u2019amore. Per Sheen, infatti, l\u2019amore tra un uomo e una donna non si comprende fino in fondo se rimane chiuso nella coppia, perch\u00e9 l\u2019amore umano trova la propria sorgente e il proprio compimento in Dio. In Peace of Soul<\/em> affronta le inquietudini dell\u2019uomo moderno. In The Priest Is Not His<\/em> Own parla del sacerdote non come di un funzionario della religione, ma come di un uomo appartenente a Cristo. In Children and Parents<\/em> si sofferma sulla responsabilit\u00e0 educativa e sulla famiglia. In The Power of Love<\/em> torna al centro di tutto ci\u00f2 che aveva predicato: l’amore non come semplice sentimento, ma come forza capace di trasformare la persona.<\/p>\n\n\n\n Nel giorno della sua ordinazione sacerdotale, Sheen fece una promessa che avrebbe mantenuto per tutta la vita: ogni giorno un’ora davanti all’Eucaristia. Una vita passata davanti ai microfoni e alle telecamere nasceva, in realt\u00e0, da un uomo che ogni giorno tornava al silenzio. Questa \u00e8 forse la parte meno spettacolare e pi\u00f9 importante della sua storia. Prima di parlare a milioni di persone, Sheen impar\u00f2 a stare davanti a Uno. Prima di evangelizzare attraverso la radio e la televisione, impar\u00f2 a stare davanti all’Eucaristia. Prima della voce pubblica c’era una vita nascosta.<\/p>\n\n\n\n Credo che proprio qui ci sia la firma di un uomo che ha lasciato che Cristo desse forma alla sua intelligenza, alla sua voce, al suo sacerdozio e perfino alla sua capacit\u00e0 di stare davanti al mondo. Raccogliamo dunque la sua eredit\u00e0 che ci chiede di non avere paura di entrare nelle case, nelle piazze, nei giornali, nelle televisioni, nei social portando qualcosa che il mondo non pu\u00f2 darsi da solo: una buona notizia. Cristo, amato, pregato, adorato, accolto ogni giorno nell\u2019Eucaristia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" James Fulton Engstrom \u00e8 nato nel 2010, in Illinois, senza battito e senza respirazione. Per 61 minuti il suo cuore \u00e8 rimasto fermo. I medici continuavano a tentare di rianimarlo, mentre tutto sembrava ormai dire che quella vita appena affacciata sul mondo fosse finita prima ancora di cominciare. 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