{"id":67484,"date":"2026-09-25T11:16:38","date_gmt":"2026-09-25T09:16:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.puntofamiglia.net\/puntofamiglia\/?p=67484"},"modified":"2026-09-25T11:16:39","modified_gmt":"2026-09-25T09:16:39","slug":"fede-in-dio-e-progresso-scientifico-sono-rivali-parla-il-papa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.puntofamiglia.net\/puntofamiglia\/2026\/09\/25\/fede-in-dio-e-progresso-scientifico-sono-rivali-parla-il-papa\/","title":{"rendered":"Fede in Dio e progresso scientifico sono rivali? Parla il Papa"},"content":{"rendered":"\n

Papa Leone XIV, durante l\u2019udienza di mercoled\u00ec 23 settembre, ha proseguito il percorso di riflessione sulla Costituzione pastorale Gaudium et Spes<\/em> del Concilio Ecumenico Vaticano II. Al centro della catechesi, una domanda fondamentale: \u00abQual \u00e8 il valore dell\u2019attivit\u00e0 umana nel mondo e, quindi, del progresso tecnico, sociale e scientifico?\u00bb. Si tratta di una questione centrale nel documento conciliare. Emblematico, in questo senso, il richiamo al fatto che \u00abmeno di quattro anni dopo la chiusura del Concilio, nella notte fra il 20 e il 21 luglio del 1969, l\u2019uomo avrebbe messo piede per la prima volta sulla Luna\u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00abCreato a immagine e somiglianza di Dio, l\u2019essere umano \u00e8 soggetto di progresso. Con la libert\u00e0 e l\u2019intelligenza egli aumenta le proprie conoscenze, facendo cos\u00ec progredire l\u2019intera societ\u00e0. Lo vediamo facilmente considerando i miglioramenti nelle condizioni di vita nel succedersi delle generazioni\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 da questa consapevolezza che ha preso le mosse la riflessione del Santo Padre, il quale ha richiamato anche quanto afferma la Gaudium et Spes<\/em>: \u00abMolti beni, che un tempo l\u2019uomo si aspettava dalle forze superiori, oggi se li procura con la sua iniziativa e con le sue forze<\/strong>\u00bb (n. 33).<\/p>\n\n\n\n

Il progresso tecnico e scientifico, tuttavia, \u00e8 stato talvolta interpretato come un fattore di indebolimento del rapporto dell\u2019uomo con Dio. \u00abAlcuni pensatori \u2013 ha osservato il Papa \u2013 hanno presentato il progresso tecnico-scientifico come qualcosa che indebolisce il rapporto con Dio, fino a farlo sembrare superfluo, o addirittura come antagonista rispetto alla fede cristiana<\/strong>\u00bb. Si tratta, ha spiegato, di un \u00abpregiudizio\u00bb che \u00absi afferma soprattutto in quella parte della cultura occidentale che ha perso il suo riferimento alla Rivelazione cristiana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

In questa prospettiva, l\u2019essere umano e Dio vengono \u00aberroneamente presentati come rivali\u00bb<\/strong>, quasi che l\u2019uomo fosse chiamato a emanciparsi da Dio. La fede cristiana, invece, non pone in alternativa il progresso umano e il rapporto con il Creatore. \u00c8 possibile, infatti, valorizzare pienamente lo sviluppo della conoscenza e della tecnica senza smarrire \u00abil valore trascendente della persona umana\u00bb. Quando questo riferimento viene meno, ha ricordato Leone XIV, si rischia di precipitare nel \u00abdramma dell\u2019umanesimo ateo\u00bb, gi\u00e0 descritto da Henri de Lubac, importante teologo del Concilio Vaticano II.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 la stessa Gaudium et Spes<\/em> a chiarire la prospettiva cristiana: \u00abI cristiani non si sognano nemmeno di contrapporre i prodotti dell\u2019ingegno e del coraggio dell\u2019uomo alla potenza di Dio, quasi che la creatura razionale sia rivale del Creatore; al contrario, sono persuasi piuttosto che le vittorie dell\u2019umanit\u00e0 sono segno della grandezza di Dio e frutto del suo ineffabile disegno\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Leggi anche: Da cosa credi dipenda la tua dignit\u00e0? Riflettendo con Papa Leone XIV<\/a><\/p>\n\n\n\n

Da qui, ha spiegato il Papa, emerge una visione positiva dell\u2019attivit\u00e0 umana: \u00abDio ha posto nelle mani dell\u2019uomo e della donna un creato ancora in statu viae, cio\u00e8 in cammino, in crescita, perch\u00e9 essi lo conducano a compimento mediante la loro saggia attivit\u00e0<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019incontro con Dio, dunque, non annulla n\u00e9 assorbe l’umanit\u00e0, il lavoro e l’autonomia delle realt\u00e0 create. Al contrario, ha sottolineato Leone XIV, \u00abl\u2019umanit\u00e0 \u2013 e con essa il lavoro, il progresso e l\u2019autonomia delle realt\u00e0 create \u2013 non viene assorbita o annullata dall\u2019incontro con Dio, bens\u00ec assunta nella sua interezza, continuando ad essere, in Cristo, libera e operosa: infatti, \u00e8 in Lui che essa trova piena verit\u00e0 e libert\u00e0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A rendere particolarmente concreta questa prospettiva \u00e8 anche il riferimento all\u2019Eucaristia: \u00abNella celebrazione eucaristica, il frutto del lavoro umano, rappresentato dal pane e dal vino, viene posto ogni giorno sull\u2019altare, per essere trasformato nel Corpo e nel Sangue di Cristo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Da qui deriva una conseguenza essenziale per la vita cristiana: \u00abPer incontrare Dio, l\u2019essere umano non deve abbandonare le occupazioni terrene, ma pu\u00f2 vivere pienamente la propria vocazione svolgendo bene il lavoro quotidiano e santificandolo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il cristiano, dunque, non \u00e8 chiamato a sottrarsi alla costruzione della societ\u00e0, ma a prendervi parte pienamente<\/strong>. \u00abI cristiani sono coinvolti come tutti nell\u2019edificazione della citt\u00e0 degli uomini\u00bb, ha concluso il Papa, orientando per\u00f2 ogni attivit\u00e0 \u00abal fine di tutte le cose e all\u2019incontro con Dio\u00bb e ricordando \u00abquesto fine ultimo a coloro con cui condividono l\u2019avventura del progresso, della scienza e della vita\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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