“In verità, in verità io vi dico: uno di voi mi tradirà” (13,21). Parole gravi, quelle che Gesù  pronuncia nel contesto solenne di una cena che precede di poco la festa della Pasqua. Parole che gettano ombre pesanti sulla comunità apostolica. Tutti i brani di Vangelo, che la liturgia proclama all’inizio della Settimana santa, accendono i riflettori su Giuda e invitano perciò a considerare il tradimento come una possibilità sempre presente. La presenza di Colui che è “luce da luce” non impedisce al male di intrufolarsi, a volte basta una piccola crepa, una porta appena socchiusa… Giuda tradisce ma non se ne va. Non è un dettaglio di poco conto, anzi è questo il fatto peggiore. Il cuore è ormai lontano, non condivide più l’ideale che all’inizio lo aveva affascinato. E tuttavia resta con gli altri. Il più sottile tradimento non è quello di andarsene, ma quello di restare e remare contro, seminando negli altri dubbi e sfiducia. La pagina evangelica invita a considerare non solo il tradimento di Giuda ma anche quello che attraversa la storia della Chiesa; e quello che tante volte, troppe volte, emerge nella nostra vita.

Questa parola è rivolta a tutti ma in modo particolare interpella i presbiteri. Vivere in compagnia di Gesù è certamente una grazia ma non ci esonera dalla lotta per custodire la fedeltà. Non siamo esenti dagli errori e neppure dal tradimento. Il Vangelo invita dunque ad essere vigilanti, anzi ad esserlo ancora più degli altri perché il maligno cerca di insinuarsi nella vita degli amici di Dio, sapendo che la loro caduta provoca danni rilevanti nella comunità ecclesiale. Dobbiamo perciò verificare lo stile del nostro vivere: se perdiamo slancio e passione, finiamo per favorire il rilassamento o lo scoraggiamento; se le buone intenzioni prevalgono sulle buone azioni, anche i desideri più santi finiscono per scomparire. Senza che ce ne accorgiamo, ci adattiamo ad una vita meno impegnativa, evitiamo la fatica e tutto che può appesantire il nostro cammino. Non è ancora il tradimento ma vi sono tutte le premesse per annacquare il Vangelo.