Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 5,20-26)
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli.
Avete inteso che fu detto agli antichi: “Non ucciderai”; chi avrà ucciso dovrà essere sottoposto al giudizio. Ma io vi dico: chiunque si adira con il proprio fratello dovrà essere sottoposto al giudizio. Chi poi dice al fratello: “Stupido”, dovrà essere sottoposto al sinèdrio; e chi gli dice: “Pazzo”, sarà destinato al fuoco della Geènna.
Se dunque tu presenti la tua offerta all’altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia lì il tuo dono davanti all’altare, va’ prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna a offrire il tuo dono.
Mettiti presto d’accordo con il tuo avversario mentre sei in cammino con lui, perché l’avversario non ti consegni al giudice e il giudice alla guardia, e tu venga gettato in prigione. In verità io ti dico: non uscirai di là finché non avrai pagato fino all’ultimo spicciolo!».

Il commento

“Se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli” (5,20). Queste parole sono la solenne introduzione ad un’ampia catechesi in cui Gesù presenta le linee guida di un radicale rinnovamento personale e comunitario (5, 21-48). Il brano che oggi meditiamo dice qual è il primo passo di un lungo cammino. La proposta di Gesù è sempre sorprendente. Gli osservanti scrupolosi della tradizione sarebbero partiti dal precetto dello Shabbat; gli innovatori, invece, avrebbero dato il primo posto alla carità verso i poveri. Come sempre, Gesù scompagina le carte. A suo parere il primo passo da compiere riguarda la relazione fraterna, quella che riguarda coloro che condividono l’esperienza di fede (5, 21-23); e quella che riguarda quanti si oppongono risolutamente e cercano di trascinarci in prigione (5, 25-26).

Il Vangelo oggi ci consegna un’esigente provocazione. Partire dalla relazione fraterna significa annunciare apertis verbis che l’assenza di comunione non è compatibile con la fede. Non possiamo celebrare la liturgia se non siamo disposti a vivere la riconciliazione con i fratelli (5,24). Un messaggio chiaro anche se difficile da praticare. La comunione è un’arte da coltivare con pazienza e fatica. Il Vangelo ricorda che la relazione fraterna può essere, e di fatto, viene gravemente ferita dalla collera, dall’insulto o dal giudizio sprezzante. Sono tre espressioni diverse e di diversa intensità. Non si tratta necessariamente di tre situazioni diverse, possono anche indicare un progressivo itinerario che fa passare dall’una all’altra. La rabbia crea una distanza, l’insulto è segno di scarsa considerazione, chiamare qualcuno pazzo significa trattarlo come una persona che deve essere allontanata. L’iniziale distanza è diventata separazione. Se non vogliamo scivolare gradualmente verso una sostanziale divisione, dobbiamo prendere sul serio le parole dell’apostolo Paolo: “Scompaiano da voi ogni asprezza, sdegno, ira, grida e maldicenze con ogni sorta di malignità” (Ef 4,31). È questa la grazia che oggi chiediamo.