Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 28,8-15)
In quel tempo, abbandonato in fretta il sepolcro con timore e gioia grande, le donne corsero a dare l’annuncio ai suoi discepoli. Ed ecco, Gesù venne loro incontro e disse: «Salute a voi!». Ed esse si avvicinarono, gli abbracciarono i piedi e lo adorarono. Allora Gesù disse loro: «Non temete; andate ad annunciare ai miei fratelli che vadano in Galilea: là mi vedranno».
Mentre esse erano in cammino, ecco, alcune guardie giunsero in città e annunciarono ai capi dei sacerdoti tutto quanto era accaduto. Questi allora si riunirono con gli anziani e, dopo essersi consultati, diedero una buona somma di denaro ai soldati, dicendo: «Dite così: “I suoi discepoli sono venuti di notte e l’hanno rubato, mentre noi dormivamo”. E se mai la cosa venisse all’orecchio del governatore, noi lo persuaderemo e vi libereremo da ogni preoccupazione». Quelli presero il denaro e fecero secondo le istruzioni ricevute. Così questo racconto si è divulgato fra i Giudei fino a oggi.

Il commento

“Abbandonato in fretta il sepolcro con timore e gioia grande, le donne corsero a dare l’annuncio ai suoi discepoli” (28,8). Il cuore è pieno di timore e gioia. L’annuncio angelico allontana le ombre ma non il timore. Le donne corrono, hanno fretta di comunicare ai discepoli ma non sanno quel che accadrà. I discepoli crederanno alle loro parole? E tutti gli altri? Non possiamo allontanare i timori ma dobbiamo coltivare la gioia. Nel suo nucleo essenziale, la fede è l’esperienza di una grande gioia che improvvisamente ricolma tutto l’essere. La gioia di un incontro che dà vita, permette di compiere scelte significative e dona la grazia di vivere in pace gli eventi più faticosi, quelli che comportano un surplus di amore.

Lungo la via incontrano Gesù, non è un fatto casuale, è Lui che si fa vedere. Un’ulteriore conferma della parola angelica. Lo riconoscono subito. Non è un fantasma, ha un corpo. Quando si trovano dinanzi al Risorto, non sanno cosa dire. Lo stupore soffoca le parole. Sono i gesti a parlare: “gli abbracciarono i piedi e lo adorarono” (28,9). Questi due verbi riassumono assai bene la fede della Chiesa primitiva. Il primo [kratéō] significa afferrare, fa pensare ad un attaccamento violento. In questo caso il verbo invita a vivere la fede con una particolare intensità affettiva, sottolinea l’abbraccio di chi non vuole più lasciare la persona amata, è un gesto che ha il sapore di un patto nuziale, come leggiamo nel Cantico dei Cantici: “Lo strinsi forte e non lo lascerò” (3,4). Il secondo verbo [proskynéo] indica una fede di chi riconosce in Gesù la presenza divina. Con questo verbo Matteo apre e chiude il suo Vangelo: all’inizio troviamo i Magi che vengono da lontano per adorare il Bambino (2,11), al termine lo stesso verbo è applicato agli Undici che adorano Gesù sul monte della Galilea (28,17). Nel tempo pasquale impegniamoci a dare più spazio all’adorazione eucaristica per imparare che, solo a partire da Lui, possiamo portare la fede nei diversi ambiti del nostro vivere.