Lasciando il sacerdozio, lo avrebbero seguito meno

La vicenda di don Alberto Ravagnani è complessa e non voglio giudicare la sua persona, ma una frase delle sue interviste mi ha turbato: la paura di “non essere più seguito” lo frenava dal lasciare il sacerdozio…

Personalmente non ho ancora scritto nulla su don Alberto Ravagnani anche se su Punto Famiglia abbiamo affrontato diverse volte questa situazione, qui,  qui e qui.  Non ero sicura che lo avrei fatto, sia perché credo che nelle pieghe di un’anima possa entrarci solo Dio, sia perché non conosco bene la sua vicenda, sia perché non vorrei alimentare la sua percezione di vittima. 

Ha scelto di vivere tutto pubblicamente, ma pare che ricevere critiche, in questo momento, lo destabilizzi e non vorrei aggiungermi al coro. 

D’altronde, il giornalismo non deve ferire, ma aiutare a far luce sulla verità. Quando si tratta della vita di una persona in carne è ossa, è molto difficile, dall’esterno, portare luce. Né, forse, entra tra i compiti del giornalismo: si tratta di un aspetto legato al discernimento. 

Inoltre c’è chi dice – e ne capisco le motivazioni! – che non bisogna più parlare di questa vicenda. Ogni articolo gli fa pubblicità, “gli serve” per vendere il libro, per portare visitatori al suo profilo e questo non aiuta nessuno: né un giovane uomo confuso, né chi non resiste alla tentazione dei particolari morbosi.

C’è solo un aspetto che vorrei commentare, poi tacerò per sempre su questa vicenda. Lo commento da fedele, da credente, da cristiana cattolica, da innamorata dell’Eucaristia e dei sacramenti che la Chiesa ha ricevuto e dispensa da secoli.

Lo ammetto, anche io ho ascoltato alcune delle tante interviste che don Alberto ha rilasciato in questo tempo. 

Una frase mi ha colpito molto: quando si chiedeva se lasciare o meno il sacerdozio, la sua paura più grande era che, in questo modo, non sarebbe stato più seguito come prima. 

D’altronde, senza colletto sarebbe diventato uno dei tanti, in un mare sconfinato. Alla fine, però, per coerenza verso sé stesso, ha scelto di lasciare: non poteva restare prete solo per la paura di perdere seguito.

E va bene. È onesto riconoscerlo.

Ma quella frase dice qualcosa di tragico. Se la prima paura, di fronte a una svolta vocazionale enorme, è quella di perdere seguito… il problema è precedente.

Significa che sei già entrato, senza accorgertene, in un circolo vizioso, in cui ciò che fai, ciò che sei, ciò che senti… passa attraverso lo sguardo degli altri.

È come vivere davanti a un pubblico, invece che davanti a Dio.

E allora il mio turbamento nasce da questo: il suo primo pensiero – almeno stando alle sue parole- non è andato a Gesù.

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Non è andato al dono immenso dell’Eucaristia che ogni giorno aveva tra le mani e non avrebbe più consacrato.

Non è andato alle centinaia di ragazzi e ragazze che poteva confessare, assolvere, accompagnare.

È un po’ come se, da sposa, avessi un dubbio sul mio matrimonio e, invece di interrogare la mia coscienza, la mia fede, mio marito, la mia responsabilità, pensassi: “Non posso lasciare mio marito, altrimenti chi leggerebbe più i miei articoli sulla vita di coppia?”. E poi dicessi: “Beh, se è solo questo il motivo per restare, devo avere il coraggio di divorziare”. Sarei anche coerente lasciandolo, ma non potrei fuggire da una domanda: su cosa era fondato il mio matrimonio?

Non so cosa sia successo nel cuore di quest’uomo.

Non giudico.

Ma so cosa può succedere quando invece di dominare i social sono i social a dominare noi. L’ho visto sulla mia pelle, e sulla pelle di tanti. Quando cediamo alla logica dei numeri. Quando cerchiamo approvazione invece di verità. Quando mettiamo in vetrina anche ciò che abbiamo di più intimo. Quando non riusciamo più a distinguere la nostra vocazione dal nostro profilo… Fa male. Molto male.

È un vortice che ti assorbe, che ti spegne dentro, che ti stravolge le priorità.

E ci si accorge del danno troppo tardi. Quando sei già oltre la soglia di ciò che ti fa bene.

Ecco perché volevo dire qualcosa su questa storia, perché non riguarda don Alberto soltanto, riguarda ogni cristiano, ogni adulto, ogni genitore, ogni educatore.

Non è un giudizio su un volto specifico, è un monito per tutti: “Perché e per chi faccio ciò che faccio?”.

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