Dal Vangelo secondo Matteo

Mt 22,1-14

In quel tempo, Gesù, riprese a parlare con parabole [ai capi dei sacerdoti e ai farisei] e disse:
«Il regno dei cieli è simile a un re, che fece una festa di nozze per suo figlio. Egli mandò i suoi servi a chiamare gli invitati alle nozze, ma questi non volevano venire.
Mandò di nuovo altri servi con quest’ordine: Dite agli invitati: “Ecco, ho preparato il mio pranzo; i miei buoi e gli animali ingrassati sono già uccisi e tutto è pronto; venite alle nozze!”. Ma quelli non se ne curarono e andarono chi al proprio campo, chi ai propri affari; altri poi presero i suoi servi, li insultarono e li uccisero. Allora il re si indignò: mandò le sue truppe, fece uccidere quegli assassini e diede alle fiamme la loro città.
Poi disse ai suoi servi: “La festa di nozze è pronta, ma gli invitati non erano degni; andate ora ai crocicchi delle strade e tutti quelli che troverete, chiamateli alle nozze”. Usciti per le strade, quei servi radunarono tutti quelli che trovarono, cattivi e buoni, e la sala delle nozze si riempì di commensali.
Il re entrò per vedere i commensali e lì scorse un uomo che non indossava l’abito nuziale. Gli disse: “Amico, come mai sei entrato qui senza l’abito nuziale?”. Quello ammutolì. Allora il re ordinò ai servi: “Legatelo mani e piedi e gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti”.
Perché molti sono chiamati, ma pochi eletti».

Il commento

“Egli mandò i suoi servi a chiamare gli invitati alle nozze, ma questi non volevano venire” (22,3).

La parabola rilegge la storia d’Israele – primizia e icona della storia dell’umanità – come una festa di nozze. La prima immagine è quella di un Dio che vuole rivestire di gioia la vita dei suoi figli. Questo annuncio non trova l’accoglienza desiderata. “L’amore non è amato”, diceva san Francesco. Ma Dio non si rassegna e manda di nuovo altri servi. Questa volta, l’indifferenza lascia il posto alla violenza: “presero i suoi servi, li insultarono e li uccisero” (22,6). L’esito drammatico non soffoca l’amore:

“Andate ora ai crocicchi delle strade e tutti quelli che troverete, chiamateli” (22,9).

Commenta Papa Francesco: “quando è rifiutato, invece di arrendersi, rilancia e invita a chiamare tutti, senza escludere nessuno” (11 ottobre 2020). Solo l’amore può spiegare questa tenacia divina. Può accadere – e purtroppo accade molto spesso – che l’uomo rinunci a partecipare alla storia di Dio. Dio invece non viene meno, non rinuncia a scrivere la sua storia con l’umanità.

Questo è il punto fermo della nostra fede: l’amore di Dio non dipende e non si misura con l’agire dell’uomo. Lo scrive chiaramente l’apostolo: “se siamo infedeli, lui rimane fedele, perché non può rinnegare sé stesso” (2Tm 2,13). Ecco perché, pur davanti a guerre, violenze e paure – che purtroppo accompagnano sempre la storia – un cristiano non cade nell’angoscia, non accoglie né promuove una visione catastrofica della storia ma s’impegna a custodire la fiducia perché sa che Dio non viene meno.

L’amore fedele di Dio non solo ci rassicura ma diventa anche la misura e il sostegno della nostra testimonianza. Nell’enciclica Magnifica humanitas Papa Leone ricorda la nostra responsabilità: “La civiltà dell’amore non nasce da un gesto unico e spettacolare, ma da una somma di fedeltà piccole e tenaci, che fanno argine alla disumanizzazione” (MH 213). Questa consapevolezza diventa preghiera, oggi chiediamo al Padre di testimoniare la gioia del Vangelo.