“Poiché era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pensò di ripudiarla in segreto” (1,19). La lunga genealogia termina con il riferimento a Giuseppe, “lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù, chiamato Cristo” (1,16). E con lui ricomincia la narrazione. La sua fede è posta sulla soglia della redenzione come la porta d’ingresso di quella storia bellissima che Dio vuole realizzare. Questa pagina luminosa permette di scoprire la fede dell’uomo che Dio ha scelto come custode di Gesù. Dinanzi ad un evento che mette alla prova la ragione e gli affetti, Giuseppe reagisce con una fedeltà davvero esemplare che si manifesta prima nel desiderio di capire e subito dopo nella più totale disponibilità. Possiamo sottolineare tre aspetti. 1) Riflessione e discernimento. Dinanzi alla gravidanza di Maria non reagisce sull’onda dell’emotività ma riflette e misura le scelte, lasciandosi ispirare dall’affetto che nutre per la giovane ma anche dalla fede: l’evangelista infatti sottolinea che agisce in quanto “uomo giusto” (1,19), cioè un credente che desidera compiere la volontà di Dio. 2) Ascolto e docilità. La scelta ponderata non gli impedisce di restare in ascolto per accogliere una parola nuova. Si tratta di un atteggiamento poco comune. In effetti, quando siamo convinti di una cosa, non ammettiamo altre ragioni. Giuseppe invece permette alla luce di Dio di entrare nella sua vita e di aprire un orizzonte inedito che lui non aveva contemplato. 3) Obbedienza e disponibilità: “Quando si destò [dieghertheìs] dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l’angelo del Signore”: la risoluzione è tempestiva, non c’è spazio per le domande, non c’è tempo per dire altre parole, resta solo l’obbedienza. Giuseppe si desta dal sonno, tanti altri preferiscono dormire. Nei vangeli di Marco e Luca troviamo lo stesso verbo [diegheìrō] nella scena della tempesta sedata: quando Gesù si desta, mette a tacere il vento (Mc 4,39; Lc 8,24). Oggi prendiamo la risoluzione di affidarci più spesso all’intercessione di san Giuseppe, nelle vicende ordinarie come in quelle più oscure.