Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 5,43-48)
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Avete inteso che fu detto: “Amerai il tuo prossimo” e odierai il tuo nemico. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti.
Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani?
Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste».

Il commento

“Amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano” (5,44). Gesù è consapevole che la sua parola supera di gran lunga l’orizzonte ideale dei pagani e dei pubblicani (5, 46-47). Due categorie non scelte a caso: i pubblicani appartengono alla storia d’Israele, i pagani invece sono rappresentanti di quel mondo che non ha conosciuto la Legge di Dio. In realtà la proposta del Vangelo contrasta anche con il buon senso e spiazza tutti. Il nemico, infatti, non indica qualcuno che ci tratta con indifferenza ma una persona odiosa e ostile, uno che cerca di intralciare il nostro cammino. Non pensiamo solo al male fisico o psicologico, nemici sono anche quelli che, a volte senza averne consapevolezza, ostacolano la nostra esperienza di fede. Sono quelli che, per usare le parole del salmo, “hanno teso una rete sul mio sentiero e contro di me hanno preparato agguati” (Sal 140/139, 6). È bene aggiungere che il nemico può anche essere prossimo: il coniuge, un familiare, un amico, un collega di lavoro. Ci sono tante situazioni in cui l’amico diventa nemico. Sono quelle che fanno più male e spesso lasciano ferite indelebili. Dinanzi a questa realtà, la parola di Gesù è come lama affilata: chiede di non considerare nessuno come un nemico e di guardare tutti con benevolenza. Anzi, invita ad amare anche coloro che ostinatamente si comportano come nemici. Troviamo qui il verbo [agapáō] che abitualmente indica l’amore gratuito di Dio.

L’insegnamento che Gesù comunica ai discepoli s’incarna nella sua vita. Nella cena pasquale annuncia: “uno di voi, colui che mangia con me, mi tradirà” (Mc 14,18). L’amico è diventato nemico. Il contesto in cui il Rabbì pronuncia queste parole accresce la gravità del tradimento. Si trovano alla stessa tavola perché sono uniti da un comune ideale. E tuttavia, uno di loro non solo ha preso le distanze ma collabora fattivamente con i nemici di Gesù. Non solo se ne va ma congiura contro di Lui. Gesù non lo condanna né lo smaschera dinanzi a tutti. Anzi, lo tratta con un amico. Amare così è una grazia da chiedere ogni giorno con sincerità di cuore.