Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 10,37-42)
In quel tempo, Gesù disse ai suoi apostoli:
«Chi ama padre o madre più di me non è degno di me; chi ama figlio o figlia più di me non è degno di me; chi non prende la propria croce e non mi segue, non è degno di me.
Chi avrà tenuto per sé la propria vita, la perderà, e chi avrà perduto la propria vita per causa mia, la troverà.
Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato.
Chi accoglie un profeta perché è un profeta, avrà la ricompensa del profeta, e chi accoglie un giusto perché è un giusto, avrà la ricompensa del giusto.
Chi avrà dato da bere anche un solo bicchiere d’acqua fresca a uno di questi piccoli perché è un discepolo, in verità io vi dico: non perderà la sua ricompensa».

Il commento

“Chi ama padre o madre più di me, non è degno di me; chi ama figlio o figlia più di me, non è degno di me” (10,37). Le ultime battute del discorso missionario contengono una raccomandazione che precede e riassume tutte le altre: Gesù afferma chiaramente che il rapporto con Lui viene prima ed è più forte di tutti gli altri legami affettivi, anche quelli più importanti e decisivi. Un insegnamento duro e certamente sorprendente per coloro che ascoltano. La richiesta appare infatti in aperto contrasto con il comandamento biblico che chiede perentoriamente di prendersi cura dei genitori: “Onora tuo padre e tua madre” (Dt 5,16). In realtà, con queste parole il Rabbì di Nazaret annuncia o lascia intravedere la sua vera identità. In effetti solo Dio può avanzare questa pretesa. Quando Dio chiama tutto passa in secondo piano: Abramo lascia la sua terra; Eliseo abbandona la sua famiglia e il suo lavoro; Geremia rinuncia al matrimonio. La fede impegna ad amare Dio “con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutte le forze” (Dt 6,5). Questo invito ritorna spesso nel Deuteronomio, come un ritornello che richiama con insistenza il punto di partenza (10,12; 11, 13; 13,4; 26, 16; 30,2; 30,10). Solo Dio può chiedere di essere amato prima e sopra ogni altra cosa. Nessun uomo, neppure un grande profeta, potrebbe chiedere tanto. La richiesta di Gesù prolunga ed esprime quella divina.
 
Dare a Gesù il primo posto non vuol dire togliere posto agli altri, al contrario significa amarli nella verità e con una più grande intensità. È questa l’esperienza di Teresa di Lisieux che scrive così alla sorella Leonia: “Ti amo mille volte più teneramente di quanto si amino delle sorelle comuni, poiché posso amarti col Cuore del nostro Sposo celeste” (LT 186, 11 aprile 1896). Gesù non toglie nulla e ci rende capaci di vivere in pienezza ogni relazione affettiva perché ci libera dall’amore proprio che inquina ogni legame. Oggi vi invito a ripetere questa semplice preghiera: “Tu solo Signore, e tutto in Te”.