Dal Vangelo secondo Giovanni (Gv 7,1-2.10.25-30)
In quel tempo, Gesù se ne andava per la Galilea; infatti non voleva più percorrere la Giudea, perché i Giudei cercavano di ucciderlo.
Si avvicinava intanto la festa dei Giudei, quella delle Capanne. Quando i suoi fratelli salirono per la festa, vi salì anche lui: non apertamente, ma quasi di nascosto.
Alcuni abitanti di Gerusalemme dicevano: «Non è costui quello che cercano di uccidere? Ecco, egli parla liberamente, eppure non gli dicono nulla. I capi hanno forse riconosciuto davvero che egli è il Cristo? Ma costui sappiamo di dov’è; il Cristo invece, quando verrà, nessuno saprà di dove sia».
Gesù allora, mentre insegnava nel tempio, esclamò: «Certo, voi mi conoscete e sapete di dove sono. Eppure non sono venuto da me stesso, ma chi mi ha mandato è veritiero, e voi non lo conoscete. Io lo conosco, perché vengo da lui ed egli mi ha mandato».
Cercavano allora di arrestarlo, ma nessuno riuscì a mettere le mani su di lui, perché non era ancora giunta la sua ora.

Il commento

Gesù torna di nuovo a Gerusalemme, “quasi di nascosto”, annota l’evangelista (7,10). Ma non può restare nascosta la luce: “Quando ormai si era a metà della festa, Gesù salì al tempio e si mise a insegnare” (7,14). La sua presenza non passa inosservata, non è più uno dei tanti e anonimi pellegrini che affollano la Città Santa. I capi religiosi lo seguono con attenzione e crescente inquietudine, la gente lo cerca e lo ascolta, affascinata e perplessa. Tutti sono meravigliati. Alcuni avanzano l’ipotesi – espressa però con la massima prudenza – che possa essere proprio Lui il Messia (7,26). Ma altri sono pronti a controbattere con assoluta determinazione: “Ma costui sappiamo di dov’è; il Cristo invece, quando verrà, nessuno saprà di dove sia” (7,27). La pretesa di conoscere la sua carta d’identità impedisce loro di andare oltre le apparenze della carne. Ma è proprio questo il mistero che avvolge la vita e la missione di Gesù. Egli viene dall’Alto ma si presenta nell’umile condizione umana. Difficile capire che nella sua ordinaria umanità si nasconde il volto di Colui che per gli ebrei è il Totalmente Altro. Gesù è così totalmente dentro la nostra umanità da nascondere la luce divina agli occhi di chi pretende di capire e di misurare tutto con le coordinate umane. Gesù delude le attese di chi aspetta un Messia che s’impone con potenza. La sua missione porta i segni del divino – segni eloquenti per coloro che sanno leggere con fede – ma si svolge nella più semplice e nascosta ordinarietà.

Contemplando questa immagine comprendiamo che la fede, anche la più santa, non si presenta attraverso esperienze che attirano l’applauso. Solo gli umili e i piccoli (Mt 11,25) sanno riconoscere la presenza di Dio, la grande parte della gente, e tra questi anche tanti credenti, resta scettica o indifferente. Che importa! Dio ci chiama a fare della vita ordinaria – ciascuno secondo la sua vocazione – il luogo in cui accendere una luce capace di dare speranza. È questa la nostra gioia e la nostra pace.