Dal Vangelo secondo Luca

Lc 8,19-21
 
In quel tempo, andarono da Gesù la madre e i suoi fratelli, ma non potevano avvicinarlo a causa della folla.
Gli fecero sapere: «Tua madre e i tuoi fratelli stanno fuori e desiderano vederti».
Ma egli rispose loro: «Mia madre e miei fratelli sono questi: coloro che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica».

Il commento

“Mia madre e miei fratelli sono questi: coloro che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica” (8,21).

Questo insegnamento è volutamente provocatorio, tanto più nel contesto di un’epoca che riconosceva alla famiglia un ruolo di primissimo piano nel contesto della vita sociale. È una parola che troviamo, nella medesima formulazione, in tutti i Vangeli sinottici (Mt 12, 46-50; Mc 3, 31-35), segno evidente dell’importanza che avevano nella primitiva predicazione.

Gesù non vuole certamente svuotare il valore della famiglia naturale né intende sostituirla con la comunità ecclesiale. Al contrario, invita a tessere una reciproca relazione tra le due esperienze in modo da avere una reciproca contaminazione. Proclamando la Chiesa come sua famiglia non intende certo cancellare i legami carnali, quelli che custodiscono la struttura fondamentale della vita personale e sociale. La famiglia resta il punto di riferimento. Dobbiamo piuttosto cogliere una provocazione:

se la Chiesa, che è famiglia di Dio, nasce dall’ascolto della Parola, anche la famiglia di sangue, se vuol essere e diventare dimora di Dio, non può essere fondata sulla carne ma deve rinascere nello Spirito.

In questo modo anche i legami familiari vengono vivificati dalla grazia. Si realizza così la promessa di Gesù: “sono venuto perché abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza” (Gv 10,10).

Questa sfida si è realizzata tante volte nella storia. Accanto alla vita ordinaria di tante famiglie che hanno scelto di vivere secondo il Vangelo, vi sono anche esperienze straordinarie. La famiglia Martin appartiene a questa categoria. Urs Von Balthasar, uno dei più grandi teologi del ventesimo secolo (1905-1988), in una biografia teologica dedicata alla Santa carmelitana scrive: “Teresa nasce in un ambiente familiare, che per lei diventa subito e per sempre l’immagine del cielo” (Sorelle nello Spirito, 99). Una vera chiesa domestica. La casa dove i santi Luigi e Zelia hanno vissuto con le loro figlie oggi è un santuario. A questi santi sposi oggi affidiamo tutte le nostre famiglie.